Circumcision an Tiarna - céard é féin? Circumcision an Tiarna: stair na féile

Imeachtaí móra a bhaineann le earthly saol Íosa Críost agus an Mhaighdean, ceiliúradh an Eaglais Cheartchreidmheach na forleathan an-agus d'aon ghnó sollúnta. mórfhéilte den sórt déag, ionas go mbeidh siad dá ngairtear an déag mór. Ach aon imeacht i earthly saol na Slánaitheoir an tsraith sé nach dtitfidh cheiliúradh. Seo Circumcision an Tiarna. Cén cineál saoire, i dtéarmaí ginearálta is féidir, tuiscint a bhaint as a ainm.

A cheiliúrann an Eaglais

Ar an ochtú lá tar éis na Nollag, rinneadh i Vifliemskoy uaimh, an Mhaighdean Mhuire agus a fear luadhadh (fear céile samhailteach) Joseph thug an Linbh Críost sa Teampall in Iarúsailéim. Mar Jews dlí-géilliúil, bhí siad a dhéanamh ghnás éigeantach. Nuair circumcision Ainmníodh Mac na Maighdine Muire an t-ainm Íosa. Tá fhorghníomhú an dóiteán ar chumas an Slánaitheoir mheas shliocht iomlán de Abraham, agus dá bhrí sin tá sé de cheart treoir a thabhairt go morálta eile agus dóibh a bheith ar an Messiah fíor. De réir liotúirgeacha traidisiún de na Eaglais Cheartchreidmheach na, an féasta ar a dtugtar an Circumcision i flesh an Tiarna Íosa Críost. téacsanna liotúirgeacha sa lá atá cheiliúradh miracle ainmneacha a ainmniú.

Circumcision an Tiarna. saoire Stair

Bhunú ceiliúradh séipéal Circumcision raibh a bhaineann sé leis an ngá atá le dul i ngleic leis na traidisiúin págánacha ainmheasartha cheiliúradh Bliain Nua ar chríoch an Impireacht Rómhánach. Faoi thús an IV haois é an timthriall liotúirgeach bliantúil déanta beagnach. Ba ragairne de pléisiúir collaí loighciúil chun cur i gcoinne saoire reiligiúnach agus an post roimhe seo. Is Breá oiriúnach Circumcision an Tiarna. Go raibh céim ríthábhachtach, de réir thaifid na aithreacha an eaglais sna blianta sin. Dá bhrí sin, St Amvrosiy Mediolansky ar an lá lamented an saoire nuabhunaithe, ag tagairt do bpobal na focail ar an Apostle Paul: ". ... Tá mé eagla ar do shon, - arsa an easpag - an bhfuil nár chóir dom a bheith ag obair" Ba tá tuiscint i measc cónaitheoirí Mediolanum (nua-aimseartha Milan) fiú a seanmóir Críostaíochta - sin an méid léiríonn an naoimh. I bhfocail eile, tháinig an licentiousness an dílis le linn na festivities Eanáir den sórt mhór go bhfuil gá faoi cheist an bhrí an-an chreidimh i nDia. Sa tréimhse idir Nollaig agus Epiphany Ceadaíodh chomh maith leis an bpost, ar an toradh a bhí Circumcision an Tiarna. Cén cineál saoire is é seo an cheist circumcision do ghnáthchomhaltaí den phobal nach raibh teacht chun cinn, cé go raibh tuiscint bhunúsach ar overtones creidimh Giúdach. Ag an tráth nuair a tháinig an Chríostaíocht an reiligiún stáit, d'fhéadfadh na hathruithe ar an reacht liotúirge a rugadh, ní hamháin laistigh den timpeallacht séipéal, ach freisin ar an gcinneadh toiliúil easpaig le comhdú an teaghlach ríoga. Is sampla buailte ar an Tiarna circumcision. Léiríonn Saoire Stair go bhfuil abhcóideacht díograiseach de na aithreacha na hEaglaise ba chúis le díothú iomlán bacchanalia Eanáir. Ar a laghad dhá chéad bliain sna Chronicles ársa óráidí accusatory ar an gceist seo a thuilleadh tharlaíonn.

léirmhíniú diagachta

Críost a bhí go léir a dhéanamh na deasghnátha an Sean-Tiomna agus an dlisteanacht a chur i bhfeidhm an dlí de Moses a dheimhniú. An chéad cheann de shraith de circumcision dóiteán ar an ordú seasta Tiarna. Chríostaíocht, in ainneoin an bunús le feiceáil ar an Sean-teist tugann, an ócáid seo brí suntasach shiombalach. Siombal an saoire an gá atá le circumcision spioradálta an croí. I bhfocail eile, gan athrú bunúsach ar an staid morálta an fear dodhéanta chun dul i mbun an bpobal na ndaoine tofa Dé. Ciallaíonn circumcision Spioradálta bua thar claonais olc, aithrí fíor agus athchóiriú peacach do Dhia.

An saincheaptha ársa an Oirthir

traidisiún Orthodox resonates go dlúth le go leor dearcaidh ársa Giúdach. Ag an am céanna a mhaíomh theologians go bhfuil an stair Sean-Tiomna an chine daonna ar feadh tréimhse ullmhúcháin morálta chun teacht ar an Slánaitheoir - leid, scáth, fréamhshamhail ar an eaglais nua-aimseartha Críostaí. Ba solemnity de Pentecost an lae an feast Eabhrais Pentecost. Cur i láthair an Tiarna, ag comhlíonadh íobairtí ar an daicheadú lá tar éis an bhreith a leanbh fireann, tá i láthair na Maighdine Muire bhaineann go díreach leis an dlí Sinai.

A dlúth-chaidreamh leis na Sean-Tiomna agus circumcision é sin an Tiarna. Bunaíodh an traidisiún de circumcision an patriarch ársa Abraham ag revelation ó thuas. Tiarna commanded an elder mar chomhartha comhaontas idir é féin agus na daoine scoite amach ó foreskin. Tá an cineál initialization tofa comhaltaí den chumann. Abraham ordaíodh dó iad a dhéanamh ar an searmanas ar a mhac, gach fine agus sclábhaithe fiú cheannaigh. Ó shin i leith, na Giúdaigh éigeantach ar an ochtú lá tar éis breithe, a tháirgeadh circumcision gach leanbh fireann.

Apostles de circumcision

Tar éis an shliocht an Spioraid Naoimh, tá creideamh i gCríost chun bheith scaipthe go forleathan ar fud an domhain shibhialta. An chéad sermon sounded i measc na bpobal Giúdach na Meánmhara. Le himeacht ama, thosaigh siad ag a bheith ar an Gentiles. Chun an gcatagóir seo de athraíonn nua i roinnt pobal thosaigh míthuiscintí a thagann chun cinn. Is é an bhfíric go bhfuil ar feadh blianta fada anuas na Giúdaigh, filleadh ar an gcomhluadar Críostaí, bhí gearrtha amach cheana. Comhlíonadh na Sean-Tiomna dóiteán éilíodh, agus ó na Gentiles. Is é sin, an chéad go go raibh sé riachtanach a dhéanamh ar Giúdacha dóiteán, agus ansin bheidh le baisteadh. An Apostle Paul ina litir chuig an bpobal i Colossae baisteadh i gcomparáid leis an circumcision d'aois. Chustaim, i gceannas ar an scéal Abraham, ba chomhartha ar an aontas na fir le Dia, agus tógann sé anois cuir an Tiomna Nua circumcision spioradálta miraculous. Níl Tá a bunúsach siombailí ábhartha, agus a chur as an saol de sin.

ceiliúradh Tregub

Tugann circumcision na Lá an Tiarna le chéile dhá imeachtaí suntasacha. Sa an Impireacht na Rúise, a úsáidtear an féilire Julian, cheiliúradh Bliain Nua i ndáil le cróineolaíocht nua-aimseartha a bhí ar an 14 Eanáir. I "Sean Bhliain Nua" secularize an ré Sóivéadach, tar éis an t-aistriú go dtí an stíl Gregorian, tháinig an lá seo ar a dtugtar mar théarma barántúla. Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, cloí leis an féilire orthodox, bhunaigh an chéad lá den bhliain nua secular i 1701 ar saoire speisialta ar an 14 Eanáir. Circumcision an Tiarna, ina theannta sin, tugadh faoi deara i gcomhar leis an chuimhne ar an múinteoirí móra an Eaglais Naomh Basil, a sheirbheáil ar an ardeaspag IV haois sa chathair Mheán-Oirthear na Caesarea. I dtéacsanna liotúirgeacha, na trí imeacht fite fuaite go horgánach.

go háirithe liotúirgeacha

Tá na cheiliúradh in onóir an Slánaitheoir agus an Mhaighdean Mhuire na laethanta sin ar a dtugtar Forefeast agus Afterfeast. Is é sin, roimh an imeacht is mó agus tar éis cúpla lá na chants liotúirgeacha glóire an bua mór. Is féidir analaí a tharraingt leis an éirí agus luí gréine. Nach bhfuil réalta Maidin méadú tagtha, agus ar fud an domhain cheana féin lit Mar an gcéanna, sa tráthnóna: an ghrian imithe, ach fós éadrom. Tá circumcision an Tiarna a cheiliúradh ach amháin lá liotúirgeach. Is é an saoire is fearr a rinneadh seirbhís annamh - Liotúirge Vasiliya Velikogo. Seo Alexa sheirbheáil i rith an Charghais, ar na Nollag agus Epiphany Eve agus ar an Circumcision an Tiarna. Cad é an chéad lá den bhliain nua, de réir seirbhís speisialta urnaí tar éis an liotúirge, ar lena linn a d'fhéach a blessing ó Dhia go "samhradh seo chugainn" do shaoránaigh, agus an rialóirí an stát iomlán.

Circumcision an Tiarna. icon

íomhánna pictiúrtha den ócáid, tá roinnt. Ag Féile an Circumcision na péintéirí nach bhfuil tóir. De ghnáth, sna temples ar an léachtán leagan deilbhín Naomh Basil na Breataine, a bhfuil a chuimhne a dhéantar sa lá céanna. Mar sin féin, i measc na frescoes ar an phéintéireacht taobh istigh de na temples ársa, is féidir leat a fheiceáil ar an Circumcision an Tiarna. Deilbhín, léiríonn de ghnáth ar an Mhaighdean Mhuire leis an Naíonán Dhiaga a arm, Joseph an luadhadh, agus fear d'aois le scian dóiteán, ag ullmhú a dhéanamh le dóiteán.

ceacht morálta

Go bhfuil iomainn liotúirgeacha ní hamháin an t-ábhar moladh, ach freisin tá ciall teagascach nach beag. Aon imeacht i saol Íosa Críost, d'fhéadfadh an Mhaighdean nó na naoimh a bheith ina chúis le faisnéis a ghabháil ceacht morálta. Ní chuireann sé fanacht ar an sidelines agus Circumcision an Tiarna. Go dtugann an é sin an-tábhachtach fasach is léir ag smaoineamh ar an méid seo a leanas ar Sliocht as an liotúirge: "Ná bíodh náire ar scoileanna lán-mhaith le Dia é sin a circumcised sa flesh, ach ag é féin go raibh an íomhá agus an marc ar an tslánaithe: an Cruthaitheoir na dlí - an dlí ag comhlíonadh na gcritéar."

An phríomhóráid na teachings go fuaime ó pulpits séipéal ar lá an Circumcision an Tiarna é, an sampla morálta ar chách géilleadh do dhlíthe ar mhaithe leo féin. An Dia-fear Íosa Críost raibh aon ghá de níos mó ná dó aon deasghnátha reiligiúnacha. Ach dá mbeadh an ceart an bunaitheoir spioradálta de chuid na cuideachta nua a cheangal ar a leanúna subordination buan, más rud é nach féidir liom a chomhlíonadh an dlí, arna bhunú le fhoilsiú ó Dhia?

An traidisiún Sean-Tiomna agus an t-ainm an Mystery

Tá an séipéal freisin Tarraingíonn an lá aird ar lucht creidimh i n-ainmneacha. Níl an ainm baiste a tugadh ag baisteadh treallach, agus in onóir na naomh. Sa chás seo, léann sé paidir speisialta a cheanglaíonn an comhalta nua den phobal Críostaí lena pátrún. Chomh maith le roinnt bhrí (eg, ciallaíonn sé Alexander i nGréigis "manly", Victor - .. 'Buaiteoir', etc), is é an t-ainm an chomhpháirt is tábhachtaí de na foirmiú de dhéantús an domhan inmheánach, an Mystery a phearsantachta. Tá sé seo fíor go háirithe i saol an lae inniu, nuair a anoint an tuismitheoirí exalted i bhfabhar na treochtaí reatha a gcuid leanaí leasainmneacha beagnach canine.

Go leor pobail ársa fá nós ag na ainmniú an dá ainm. An chéad fíor, bhí a fhios ach na meáin agus a theaghlaigh. Bhí sé i gceist an dara ainm lena n-úsáid sa saol laethúil. Rinneadh é seo a naimhde trí nochtadh mystical a d'fhéadfadh damáiste a dhéanamh don ábhar. Má ainmneacha chomh tábhachtach sin dár sinsear thug, cé mhéad níos mó ní mór an t-ainm baiste a focail folamh, agus fianaise ar a bhaineann leis an chatagóir is airde na sochaí morálta.