Cinedhíothú - cad é seo? An bhrí atá leis an bhfocal "cinedhíothú." An cinedhíothú na ndaoine i stair

Uaireanta an téarma, a bhfuil an domhan ar fad sibhialta go géar diúltach, mheascadh le den chineál céanna i bpléascann an carachtar ionsaí sóisialta. San Airteagal seo, beimid ag féachaint ar cad a chiallaíonn sé i ndáiríre, tá a bheidh dírithe ar a léiriú is doimhne ina enormity.

sainmhíniú

Mar sin, an cinedhíothú - coir tiomanta leis an aidhm a scrios, an bonn a bhaint ar an ngrúpa is iomláine áirithe de na daoine ar bhonn:

• creideamh Ionsaitheach bhfuil roinnt rásaí daonna tionchar an-mhór ar dhaoine eile. Iarrachtaí chun deireadh siúd nach bhfuil cosúil leis an tréithe bitheolaíocha.
• Diúltú roinnt náisiúntachtaí, an aitheantas ar a "inferior" agus "unworthy". Is Arís foirm ionsaitheach, tá sé bunaithe ar an tuiscint nár chóir an "rang a dó" a bheith.
• Diúltaíodh do rogha creidimh.

Cinedhíothú - le feiniméan sin, chomh maith leis an scriosadh fisiceach díreach, ina bhfuil an fhorbairt bhreise ar an "namhaid" an cleachtas coinníollacha dofhulaingthe chruthú dodhéanta. Mar shampla, nuair a thagann sé chun reiligiún, an cleachtas a bhaint forneart leanaí óna muintir. Chomh maith leis sin chleachtadh cosc fhorleathan gcoimpeart agus breith clainne i gcásanna áirithe.

Stair na ar theacht chun cinn an téarma

Leagadh an tús oifigiúil an aitheantas cinedhíothú ag deireadh an Dara Cogadh Domhanda. Isteach sé a dlíodóir Raphael Lemkin, ina shaoránach den Pholainn agus a Jew ó bhreith. Bhí baill dá theaghlach íospartaigh an Uileloscadh, agus go bhfuil an téarma "cinedhíothú" An tOllamh Lemkin ag iarraidh chun cur síos go hiomlán an polasaí atrocities monstrous na Naitsithe, a mharaigh a lán daoine, ní hamháin sa tréimhse 1939-1945, ach tá na himeachtaí a tharla i rith na fiche bliain roimh ordú. Is faoi conas a go réidh agus go feidhmiúil 1915 Maraíodh Armenians countless le beannacht an Impireacht Ottoman.

A chuireann sé féin, tá an téarma "cinedhíothú" bunaithe ar an bhfocal Gréigise "genos", a chiallaíonn "cine" agus an Laidin "tsido", rud a chiallaíonn "a mharú".

aitheantas

I gcáipéisí oifigiúla an chuma ar an focal ar dtús le linn na Trialacha Nuremberg - an cinedhíothú na ndaoine a áirítear san abairt chun cur síos níos iomláine ar na atrocities go ndearna na Naitsithe le linn an chogaidh. Mar sin féin, ní raibh sé seo go leor, go raibh an téarma bailí.

Go déanach i 1948, ghlac na Náisiúin Aontaithe an Coinbhinsiún atá tiomnaithe do coireanna cinedhíothú. Ina leagtar amach an chuid is mó go hiomlán go léir na forálacha a tíortha a ghlac leis an gCoinbhinsiún, ba chóir cloí go docht leis. Cinedhíothú, beag beann ar a foirmeacha agus cineálacha mór, a chosc agus a phionósú mór. An t-aon i measc na grúpaí daoine a d'fhéadfaí a chois fhéadfadh, ní raibh aon áit dóibh siúd atá aontaithe ag thuairimí polaitiúla coitianta. Mar gheall ar seo, le himeacht ama, fuair an cinedhíothú "deartháir níos óige" - politicide.

cinedhíothú Airméinis

Ag deireadh Aibreáin gach bliain, cuimhin an domhain ionadaithe countless na ndaoine Airméinis a tar éis titim íospartach go dtí an córas an Impireacht Ottoman. Armenian Cinedhíothú - coir heinous in aghaidh na daonnachta. Ó 24 Aibreán go dtí deireadh mhí an Mheithimh ar chríoch an Impireacht Otamánach a bhí snoite ar a laghad 1.5 milliún de intleachteach Airméinis. Mar thoradh air sin, ní nach bhfuil duine dúchasach amháin fanacht sa iarthar na hAirméine.

Go dtí an ráig den Chéad Chogadh Domhanda, tá Armenians fud an domhain a bhí ar a laghad 4 mhilliún de réir figiúirí oifigiúla, an chuid is mó chónaí nó ina cónaí i gcríoch an Impireacht Otamánach trua. Ní bheadh an idé-eolaíocht an stáit, ar a dtugtar anois an Tuirc fhulaingt na hionadaithe na ndaoine nach Turkic.

An Airméinis cinedhíothú - an chéad ghníomh oscailt na forrántachta a d'oscail an doras do dhaoine eile san fhichiú haois. Tháinig sé amach i 2 céimeanna:

• Fiú amháin roimh an Chéad Chogadh Domhanda, cinneadh a scrios an bpobal agus an clan na ndaoine Airméinis, ach ansin bhí na n-ionsaithe meirleach áitiúil. Mar sin féin, faoi dheireadh na bliana 1896 mar thoradh ar bhearta arna nglacadh ag an Impireacht Ottoman caillte níos mó ná 300 míle Armenians a saol. Fiú ansin, tá go leor acu a fhágáil ar a dtithe, a fhios agam go bhfuil sé seo ach an tús.
• Tháinig an dara céim i bhfeidhm chomh luath agus a tháinig i 1915. Tá an rialtas cinneadh go bhfuil sé riachtanach chun bearta a drastic chun deireadh a chur leis na daoine Airméinis ghlacadh. Ar an gcéad lá den "oibríocht scuabadh", an 24 Aibreán, do marbadh, thart ar 8 céad Armenians. Sa tréimhse ó Bhealtaine go Meitheamh san Impireacht Ottoman chun tosaigh marú gan srian. Tá na torthaí seo a leanas: mharaigh 1.5 milliún duine, beagnach oiread díbríodh.

An cinedhíothú Airméinis - is é seo an chúis is mó go lá atá inniu an náisiúin scaipthe ar fud an domhain, mar dhaoine, a shábháil ar a saol, fuair teach nua ar shiúl ó na baile - a bhfuil áit.

An cinedhíothú na nGiúdach. uileloscadh

Deireadh an chéid XIX "i láthair an" smaointe Gearmáine atá bunaithe ar antisemitism ciníoch inar bhí suite Giúdaigh mar iompróirí comharthaí unusable, a bhfuil tionchar díobhálach ar an iomlán na daonnachta ina iomláine. Tháinig an frith-Ghiúdachas ar bhonn ciníoch mar fhócas na smaointe sin rug Adolf Hitler lucht féachana buíoch agus aireach. Chomh luath agus a tháinig sé i gcumhacht, thosaigh sé láithreach a chomhlíonadh a chuid geallúintí. Ós rud é go 1933 na daoine Giúdach persecuted, faoi chois agus scrios an executioners Nazi.

Ag deireadh Iúil 1941 rud é go fhíorú Goering agus sínithe ordú speisialta, raibh sé beartaithe í a réiteach ar deireadh an cheist Giúdach.

Ba é an chéad chéim a chruthú ar an ghetto Giúdach, áit ar thosaigh siad ag bogadh, ag baint mhaoin agus tithe.

Comhthreomhar leis seo, thosaigh an tógáil fhorleathan campaí báis, a ina ndearadh nár Dearadh do chóiríocht comhuaineach ar líon mór daoine ann. Go deimhin, bhí sé ina iompair iontach a bháis, ina bhfuil daoine ghníomhaigh agus níor fhill.

I mí na Nollag 1941, thosaigh an chéad champa cuid gníomhaíochtaí - chuaigh sé go dtí na traenacha endless de na daoine a bhí ina gcónaí sa ghetto agus iarracht a súil le haghaidh an chuid is fearr.

I rith an chéad leath de 1942 mharaigh sé ar a laghad 300,000 Giúdaigh ina gcónaí bhíodh i Vársá. meaisín marú monstrous fháil ach móiminteam, agus faoi dheireadh na gcaillteanas Dara Cogadh Domhanda Giúdaigh ná thart ar 6 milliún i measc an phobail shibhialta, ach tá sé seo an líon thart - bhí dóite na Naitsithe sráidbhailte ar fad, gan aon fhaisnéis, aon fhianaise, aon bhealach chun na híospartaigh a aithint.

an cinedhíothú na Kurds

cinedhíothú Coirdis - tá sé le gníomh de ionsaí ar thaobh na rialtas na hIaráice agus le beannacht a cheannaire Saddam Hussein i ndáil leis na pobail treibhe Coirdis. Bhí sé ar siúl i gcéimeanna éagsúla:

• Cuireadh an chéad chéim i bhfeidhm i lár 1983, nuair a maraíodh go léir na fhir agus do bhuachaillí os cionn 15 bliain d'aois. Kurds dhíbirt as an tír ar fad a bhain leis an fine de Barzan, a tógadh amach as an limistéar champa chun ceann scríbe anaithnid, nach bhfuil aon duine ar ais.
• Ba é an dara céim den scéim cosúil leis an gcéad ach tá ga níos mó de lesion. Ba é sin an "Oibríocht Anfal" (Trófaí), a rinne an arm na hIaráice ar feadh 2 bhliain, ón mbliain 1987. Bhí siad a maraíodh nó a chuaigh in easnamh thart ar 2 céadta mílte de treibheanna Coirdis.

An méid iomlán na atrocities ba léir tar éis an threascairt Saddam - agus fuair sé amach na huaigheanna maise agus sluachampaí géibhinn, ina bhfuil ar a laghad 700,000 duine tugtha chun críche, gur chaill a saoirse, ach fós a bhainistiú go mairfidh an cinedhíothú na Kurds. Thug sé Hussein? Tuairimí na omnipotence agus saoirse ó phionós, b'fhéidir, ach tar éis an titim de dhiúltú go tapa. Mar sin féin, bhí thart ar aon mhilliún duine dídeanaithe, a bhaint de fothain, ach amháin i gcás na mairbh.

Is ní hamháin bagairt taobh amuigh - Cinedhíothú

tharlaíonn tragóidí laistigh náisiún amháin. Gan ritheadh an cupán, agus an Rúis. Ceannairí Ár ndícheall negate rathúnas agus kulaks chas tragóidí daonna.

Sna 30 bliain an fichiú haois, díshealbhú, gan áibhéil, bhí ar an bhfoirm looting oscailte agus mí-úsáid. Ní raibh ní fhéadfaidh an múinteoirí ná na feirmeoirí ná na sagairt in ann éalú an finger phionósú comhionannas uilíoch - gach deighleog den tremble daonra. Cad a sa chás seo ciallaíonn an cinedhíothú na ndaoine iad féin? Tá sé seo ag baint leis an iomlán trí úinéireacht, nasc, díothacht agus bás go luath.