Cé hé an Demon, agus cén tionchar atá aige ar dhaoine?

Tar éis a léamh an alt seo, beidh tú ag foghlaim cé hé an deamhain agus na haingil, nuair a tháinig siad as agus cad iad. Agus freisin a bheith in ann teacht ar na teoiricí is mó tóir ar na Meánaoiseanna maidir le occultists glaoch fórsaí olc in ár saol.

Lena chois sin, cur síos ar an t-alt ar conas na biotáillí olc a bhaineann le draíocht agus cén tionchar atá aige ar dhaoine.

Sa chás go raibh siad ina gcónaí?

Tá trí leagan is coitianta a an Demon agus cá bhfuair tú é:

1. Is é an chéad leagan atá bunaithe ar an bhfíric go raibh an chéad cheann acu a "nathair," a tricked Eve chun iarracht a dhéanamh na torthaí ar an crann ar eolas.
2. De réir leagan eile, chruthaigh Dia iad go sonrach, ag glacadh leis go mbeidh daoine luath nó mall disobey a thola. Chun seo a dhéanamh, fiú roimh a chruthú Éabha, a bhí an mháthair go léir ndaoine, chruthaigh sé Lilith. Go raibh sí an chéad bhean ar domhan, agus as é go raibh rás de deamhain atá curtha chuig léi go hIfreann chun pionós a ghearradh ar an ghránna an domhain as a gcuid gníomhartha.
3. Tá an tríú leagan, an tighearna fórsaí olc agus, dá bhrí sin, a mheastar a bheith ar an olc is mó, Lucifer, fuair an domhain go leor ainmneacha (Satan an Diabhal). samhlaítear sé é féin cothrom le Dia agus ní raibh ag iarraidh a Bow chuig an duine sinful agus neamhfhoirfe, a chruthaigh sé. Tré mhíréir Dia gceannas Arhangelu Mihailu threascairt Lucifer go hIfreann, áit a mbeidh gach ní sinners tar éis bháis. In éineacht leis na flaithis fhág 1/3 den ósta heavenly, fhéachtar le léirmhíniú a thuilleadh agus a dtaithí ar go léir an fórsa olc. Tá siad freagrach freisin as gríosú na peacaigh plúr agus an righteous dul astray. Soláthraíonn an teoiric an míniú is inchreidte ar cad a Demon.

créatúir Faisnéise Grianghraf feiceáil go tréimhsiúil i meáin téamacha éagsúla, ach go dtí seo níl aon fhianaise go bhfuil daoine aonair imprinted orthu, bhí an chuma ar an Domhan ón saol eile ann.

Ag an am céanna, beag beann ar an leagan tionscnaimh, tugtar faoi deara go, aon uair amháin i ifreann, chaill deamhain a bhfoirm an duine.

aingeal

Maidir leis na haingil, de réir an Bhíobla, chruthaigh Dia iad roimh an cruthú an chine daonna. I am ársa chreid go láithreoidh siad os comhair na daoine go háirithe pious nó Nós Nua. Sa chéad chás - a spreagadh nó seiceáil an fortress an chreidimh, agus sa dara - chun rabhadh an ghránna go awaits air tar éis bháis más rud é nach raibh sé ceart a chuid gníomhaíochtaí.

Lena chois sin, creideadh go angels in iúl teachtaireachtaí Dhiaga do prophets Orthodox éagsúla, ionas go n-iompraíonn siad an focal an Tiarna le maiseanna.

tá Angels freisin a gcuid ordlathas féin. Mar sin, mar shampla, tá siad faoi rialú na archangels. Lena chois sin, tá siad an chosantóirí is mó de na daoine i gcoinne fórsaí olc. Siad, cosúil le Dia, guí go minic, ag lorg cabhrach i réimse na ábhair phráinneacha, galar leigheas, agus ngaolta a chosaint ar dhíobháil.

Déanfar tagairtí in draíochta

De réir finscéal, glaoigh ar na modhanna biotáillí olc ó an domhan eile a bhí invented ag an wisest de na fir, rí Solomon. Bhíodh sé cumhrán le haghaidh tascanna éagsúla agus staidéar a dhéanamh ar rúin osnádúrtha. Lena chois sin, tá sé searmanais Sholamón ar, in ann ní hamháin maidir le glaoch, ach freisin a caitheadh amach demons, a bheith in úsáid go rathúil ag a leanúna, taifeadadh a mion ar na deasghnátha ina leabhair draíochta féin. cuid bheag acu mhair go dtí an lá atá inniu ann.

Is é ceann de na draíochta is cáiliúla meánaoiseach leabhar Goethia (Gr. "Sorcery", "draíochta"), a mhíníonn go mion cé hé an Demon agus a chur faoi deara. Is fiú a lua go chomh maith leis na treoracha mionsonraithe maidir le glao agus treoracha do mhonarú tréithe draíochta agus pentacles is gá chun an dóiteán, folaíonn sé caibidil ar "shemhamphorasch", a chuireann síos go mion 72 Prince ordlathas na ifreann.

Taispeánann an tábla thíos na hainmneacha ar an gcinneadh ocht deamhain, i gcomhréir leis na occultists ársa baint mhór i saol na ndaoine.

achomharc Printéir

I bhformhór na leabhar draíochta a tháinig slán go dtí an lá atá inniu ann, tá sé cur síos go mion, ní hamháin cé hé an Demon, ach cad buntáistí is féidir é a thabhairt, má ghlaonn tú air ar an domhan daonna le cabhair ó dóiteán. Mar sin féin, ba chóir é a breathnú go cúramach ar an modh oibre atá tuairiscithe sa leabhar. Mar sin, dar le cuid de finscéalta, sula dtosaíonn tú a thoghairm dóiteán, an té atá ag glaoch ní mór a fhios ag an ainm fíor a iarrtha - is é an t-aon bhealach is féidir le duine greim a fháil air.

Tá ar bhealach eile a fháil dó a chomhlíonadh. Bhí sé a bhaint as an rún de charachtar pearsanta, ar a dtugtar an "séala". In ainneoin gur sa Mheán-Aois bhí siad an marc ar taispeáint i réimse na leabhar draíochta agus scor de bheith ina rún, líon suntasach daoine a bhfuil baint leis an asarlaíochta, ar aghaidh ag argóint gur féidir iad a úsáid chun a dhéanamh le dóiteán ghairm rathúil.

Inscríbhinn "rónta" Tá an-intricate, ach i bhformhór na gcásanna nach féidir é a rud ar bith faoi deamhain féin a rá. Mar shampla, an "séala" faoinar dtugtar an Demon Shax, pointí rud ar an bhfíric go raibh sé seolann an chumhacht do dhaoine bodhaire, daille agus dumbness. Lena chois sin, tá sé dodhéanta a buille faoi thuairim agus go a chruth is fearr go bhfuil an chuma ar an íomhá de éan.

diabhal

Ó am go bhfuil daoine immemorial iarracht a fhoghlaim chun daoine a ghlaoch ón domhan níos faide ná an duine a fháil uathu éagsúla sochar agus na pribhléidí. Go minic, áfach, a taifeadadh chásanna daoine cion thoghairm dóiteán, mysteriously a fuair bás nó a bheith obsessed. Is gá, dá bhrí déileáil go mion leis an gceist a an draíocht Demon, agus cén ról a shanntar dó ann.

Tá sé Creidtear go ndéanann an diabhal olc ar an domhan trí iomad da mhuinntir sclábhaithe - witches agus wizards, atá cuntasach as a gcuid "obair" le linn na Sabbath. San am céanna, tá sé Creidtear go bhfuil an Sabbath agus onóir an Diabhal féin, ag déanamh a lán de lewd agus gníomhartha diamhaslach.

Mar sin féin, mar shampla, enlightened sa asarlaíochta dochtúir Iogann Veyer - dalta an occultist cáiliúil Cornelius Agrippa, a bhí ina gcónaí ar ais sa naoú haois XVI, Bhréagnaigh an teoiric go bhfuil medicine adhartha díreach le aonáin ifreanda linn coven, ag éileamh go bhfuil an chuma ar na ndaoine na torthaí amháin gcuid samhlaíochta tinn. Cé gur ag an am céanna, fiú tá sé aon amhras ach go bhfuil Prionsa na ifreann 72 cinn de legions demonic.

Ina ráitis dá dtagraítear Weyer don leabhar speisialta draíochta dubh ar a dtugtar Lemegeton, chuireann síos go mion cé hé an deamhain agus diabhal agus is féidir leat chun iad a spreagadh ar fud an domhain daonna. Chomh maith leis sin, tá Taispeántar íomhánna de pentacles éagsúla agus ciorcail draíochta, a bhfuil na créatúir ó dhéanamh fear olc ar a dtugtar i gcrích go dtí dóibh. De réir an leabhar céanna a bhfuil na deamhain dofheicthe, ach beidh an duine a rinne staidéar críochnúil ar an ealaín contúirteacha Achomhairc iad a ordú a bheith i láthair, agus an spiorad olc láithriú os comhair an magician sa, bhfoirm inaitheanta phearsanta.

Cé chomh minic thaispeáint ar an Diabhal?

Sa chuid is mó de na leabhair ársa, tá Satan léirítear mar fhear, agus ach amháin tar éis scoir an séipéal a mhilleadh massively an medicine, thosaigh sé de réir a chéile a fháil mídhaonna, gnéithe monstrous. Thosaigh sé a léiriú ghabhar le réalta cúig-Léirigh ar an forehead, ina suí i bhfráma na siombailí asarlaíochta éagsúla. Má tá tú ag smaoineamh go cúramach ar an íomhá thíos, d'fhéadfadh sé a thabhairt faoi deara go resembles an aghaidh an-an Devil freisin réalta inverted.

ionadaíocht a dhéanamh dhá adharca bíomaí uachtaracha réaltaí, a chluasa atá suite díreach ar an leibhéal na n-bíomaí dara, agus is ionann smig a léirítear go minic le féasóg Léirigh bhíoma níos ísle.

Cé hiad na deamhain, agus a dtionchar ar dhaoine

Sna laethanta is dorcha don reiligiún Críostaí thosaigh le feiceáil chéad lua ar an bhfíric go bhfuil an iliomad dhaoine olc, an oiread sin nach féidir leo brath. Mar sin, mar shampla, de réir na dtaifead Naomh Macarius, tar éis an paidir, ar lena linn a d'iarr sé Dia a ligean dó a fheiceáil go léir na deamhain ann cheana féin, bhí sé fís ina léirigh Dia iad chuige. Bhí ionadh a fháil amach go deimhin, tá a n-ainm legion Makarios. Bhí sé ag an am, an Cheartchreidmheach agus sagairt Chaitliceacha iad thosaigh níos mó a rá leis an bpobal faoi cé an Demon, cén fáth nár chóir duit a bheith páirteach leis i gcumarsáid agus conas iad féin a chosaint ó a tionchar.

Ina theannta sin, dar leis na leabhair is mó draíochta a tháinig slán go dtí an lá atá inniu ann, an t-eintiteas disembodied, dhíbirt go hIfreann, a lorg Me bhlaosc corprach agus chun na críche sin ar bhealaí éagsúla ag iarraidh seilbh an gcorp an duine a ghlacadh. Sa stát seo thiocfaidh chun bheith fear obsessed agus ní féidir a gcuid gníomhartha féin a rialú. Sin é an fáth an Orthodox agus sagairt Chaitliceacha na Meánaoiseanna luaitear arís agus arís eile ina nótaí mar gheall ar na deasghnátha na deamhandíbirt, a bhí siad a exorcise na deamhain an gcorp an duine.

Mar fhocal scoir

Chun a chreidiúint nó nach bhfuil a chreidiúint i go bhfuil fórsaí osnádúrtha, roghnaíonn gach duine a gcuid féin, mar gheall ar le fada an chuid is mó de smaointe faoi deamhain a thagann go díreach ó na samhlaíocht an duine. Go deimhin, bhí an eaglais sa Mheán-Aois in ann a dhaingniú go daingean sa fho-chomhfhiosach an duine, witches sé agus sorcerers, ag freastal ar na fórsaí uile olc, tá an locht ar an bhfíric go bhfuil tiomantas daoine gníomhartha Nós Nua.

Bhí Mhínigh an tionchar a imirt ar witchcraft agus biotáillí olc go léir na lochtanna is féidir. Sin é an fáth ba chóir gach fear tosú ar dtús chun déileáil lena inneachar sár-Nós Nua, ach ní leis an "demonic" cuma, a thugann sí go minic. Agus Dia cabhrú leat sa iompar Dhiaga!