Cad is féidir linn a fhoghlaim eagna tóir

Seanfhocal agus nathanna (eagna tíre) surrounds gach duine. Ní hé seo an nuacht. Ach is dóigh roinnt daoine mar gheall ar cad é an clár eagna tíre. Cad Cumraíocht sé an duine? I bhfocail eile, á múineadh ag eagna tóir? Tá sé seo cad a bheidh muid ag plé thíos.

Cuspóir agus ábhar eagna tíre: an ngnáthnós coitianta saoránach

Gcéad dul síos, ní mór dúinn a thuiscint go eagna tóir sculpted daoine simplí, den chuid is mó gan na delights intleachtúil agus spioradálta gan íoc. Ach tá a n-buntáiste is mó go raibh siad respectable. Dá bhrí sin, tá an eagna tóir dírithe go príomha ar an chuid is mó, a bhfuil mar bhunús leis an aon sochaí.

Ach ní chiallaíonn sé seo nach bhfuil seanfhocail ag baint úsáide as mionlach intleachtúil. A mhalairt ar fad, Is iad na gnéithe den sórt sin de eagna tíre ina stór focal faoi láthair, ach ní dócha na daoine a bhfuil a gcuid féin, ar leith ó an tuairim is mó ar an réaltacht, faoi réir clár réamhdhearbhaithe áirithe trí na haoiseanna. I cad a dhéanann sé comhdhéanta? Má tá sé an-ghearr, is é an eagna na ndaoine nach mór iomlán díobh féin in iúl aphorism lá go lá: "Tá gach fear i mo shaol a dhéanamh trí rudaí:. Teach a thógáil, a ardú mac agus crann" Súil mionsonraithe ar gach mír.

Ba chóir go mbeadh fear a bheith dícheall

Tá sé seo cinnte cháilíocht dearfach i súile na ndaoine. Agus ní mór an obair a bheith de riachtanas fisiciúil. Ní raibh an obair intleachtúil mar slí bheatha ar an eolas agus a dháileadh sa chomhshaol, as a bhfuil an chuid is mó de na nathanna.

Cuireadh iachall ar Seanfhocal agus nathanna do na intleachteach a chumadh iad féin a ionadaithe an ghrúpa sóisialta. Cuimhnigh an dán NA Z ar "Ná lig d'anam a bheith leisciúil." Sin ach a táirge ar an tábhacht a bhaineann le obair ar tú féin spioradálta, go hintleachtúil.

Ar ndóigh, nach bhfuil an eagna tóir neamhaird oideachas, ach fós is fearr le múineadh na praiticiúla, máistreacht ar roinnt scil dó sa todhchaí d'fhéadfadh a chur i bhfeidhm san obair.

Agus nach bhfuil an obair a bhraitheann an íomhá comhchoiteann an laoch seanfhocal mar bhealach chun airgead a dhéanamh. I bhfocail eile, nach bhfuil sé ag iarraidh a thabhairt ar aird 'níos mó ór. " A bheith ag obair is oiriúnach le post go docht ar leith agus praiticiúil. Mar shampla, deir siad: "Go héasca agus ní tharraingt ar an iasc as an lochán," nó "a rinneadh gnó - siúl go sábháilte." Ar ndóigh, líonta anois le nathanna ciall níos teibí, ach san am atá caite faoi an "gnó" Tuigtear an obair láimhe. Mar sin féin, ní mór dúinn am chun bogadh ar aghaidh.

Ba chóir do gach duine a bheith ina theaghlach

"Grow mac 'ciallaíonn sé gur chóir na smaointe de dhéantús an duine a sheoladh chuig an teaghlach agus leanaí. Caithfidh sé gach iarracht chun é sin a ar gach uile bhealach. Ach tá an eagna de na daoine lag sa mhéid is go comhairle sé teibí, ag díriú ar an duine go ginearálta a bheith, nach bhfuil ann sa nádúr. Ar an gcéad amharc, tá sé seo go léir go leor harmless. Just smaoineamh, teaghlach. Samhlaigh más rud é an chuid is mó úsáid a bhaint as an gcineál seo riachtanais morálta mar threoir chun gnímh. Mar shampla, ba chóir go mbeadh gach duine teaghlach, ach cad faoi siúd nach bhfuil an t-ádh? Ní bheidh muid a ghlacadh sampla mhór, ceann amháin an-gnáth. An Guy, sé beagnach tríocha, gan leanaí, a bhean chéile, freisin. Agus go léir ar fud atá ag tosú a ceist a chur air: "Cén chaoi a Cad Cén fáth ???" Agus is é seo go léir mar go bhfuil daoine cinnte gur chóir go mbeadh gach duine teaghlach. Tá súil againn go sé tagtha chun solais cén chomhairle an eagna tíre maidir le cáilíocht agus carachtar. Téigh amach romhainn.

Ba chóir gach fear a bheith ina Caitheamh aimsire harmless

An frása "gléasra crann" ordóidh iad an ceann an teaghlaigh rialacha áirithe iompair. Níl poker ar an Aoine, gan aon beoir le cairde, peil agus ní folcthaí i ndiaidh Ceacht. Tá an fear in áit go léir nonsense seo chun déileáil le crainn agus ennoblement ar an domhan lasmuigh.

An íomhá ar an fear déanta dóchas ban agus ar mian leis chothaímid?

Thabhairt isteach, mar atá anois, mban agus na gcailíní aoibh gháire dreamy agus smaoineamh, "Tá, bheadh sé an fear céile foirfe." Ach mar I. talc chan: "Ó, nach Hurry, a stór, ná a bheith chomh naive." Tá a leithéid de fear ag fanacht le bean de iompar agus dearcadh áirithe. Tá sé sa chás seo ba chóir go mbeadh an míniú Apt ar Kurt Vonnegut, "meaisín breithe" agus "próiseálaí bia". Agus cé go gcaithfear fear sa teaghlach agus feidhmíonn sé mar "inneall tuillimh maith nó olc", ach gach cineál cóireála agus meas.

D'iarr duine éigin ó na mná nua-aimseartha patriarchal deas samhail, agus go bhfuil siad réidh a leagan ar an anam leis an diabhal, dá gcinnfí go raibh ach sórt sin a fear dóibh. Ach do dhaoine eile, na cinn atá an chuid is fearr de emancipated speisialta, ní dócha go a thrilled le fear den sórt sin - ". An máistir sa teach"

Tá comharthaí ach ar leibhéal síceolaíoch. scátháin

Ba chóir aird ar leith a thabhairt ar na comharthaí, toisc nach bhfuil siad a thabhairt codlata san oíche a lán daoine. Mar shampla, na daoine (agus ní hamháin i Rúisis) Téann creideamh a buille an scáthán - tá sé ar an drochuair no aistriú tí tarlú bhris.

Scátháin atá endowed le cumhachtaí mystical speisialta. I gcás go leor daoine go bhfuil sé an saincheaptha a veil dóibh le éadach nuair a bhíonn an teach marbh. Scáthán - Is trasdul, doras ar an saol na marbh. Má tá duine imithe tríd, ansin ba chóir dó a stopadh ar ais, mar sin go léir an imbhalla. Agus tá, seachas aon duine ba mhaith leis a aíonna gan chuireadh ó shaol nothingness. Scéalta Scary láthair uaireanta eagna tíre.

B'fhéidir, comhartha le scáthán atá bunaithe ar an finscéal. Má dhéanann duine bhris an scáthán, tá sé mealladh sa tslí sin an aire agus rinne cearr leis an marbh, agus beidh siad ag cuimhneamh agus díoltas.

Tá sé éasca a thuiscint go bhfuil na finscéalta Uafásach in aghaidh an duine ar leibhéal subconscious, agus cláir fein in aice le bás. Is iad seo na comharthaí anseo. Is eagna tíre beag creepy.

cat dubh

ainmhithe beag, freisin, ag an am a milleán ar a shaol blasta finscéalta tíre na hEorpa sna meánaoiseanna. Tá sé go raibh ag an am sin, creideadh go bhfuil an diabhal chorprófar i na cait dubh, agus mar sin tá fainiciúil acu go dtí lá atá inniu ann.

Cén fáth nach féidir liom a fháil ar an tábla itheacháin?

Anseo, freisin, tá gach rud simplí go leor. Sna sráidbhailte, de ghnáth ar an tábla sa teach chuir siad an cónra. Dá bhrí sin, creidtear go más rud é go climbs duine ar an tábla bia, bás na cúirte féin nó bás duine sa teach. Seo scéal anseo.

Bealach chun é féin. Petra Mamonova Tiomna

An bhfuil rogha eile ann seachas an eagna traidisiúnta? Tá, tá sé, go háirithe do na daoine gan a bheith ag éisteacht le an chuid is mó, ach chun dul ar a bhealach. B'fhéidir do dhuine féadfaidh sé fuaim drochbhéasach, ach uaireanta fiú leis an gaire nach éisteacht blindly, toisc go bhfuil siad a gcuid smaointe féin faoin saol. Ní mór dúinn dul dó, a deir, P. Mamonov. Maidir leis an chuid is mó is, ina nádúr brú a chur ar an duine aonair agus forcing a bheith díreach cosúil le gach duine eile.

Mar fhocal scoir ba mhaith liom leithscéal a ghabháil do na léitheoirí a bheith ag súil san Airteagal seo chun seanfhocail de ghaois tóir aimsiú. Is é an freagra ar an gceist unspoken seo: níl aon ghá a scríobh anseo cad é in aigne gach duine ann go flúirseach. Ach nach bhfuil an t-ábhar anailíse ar an ábhar go leor. Gach na frásaí ordóidh sin ráfla daoine é a eagna. Tá sé seo iompaithe amach earra a dhéileáil le eagna tíre (seanfhocail), nó in áit a thábhacht, an bhrí síceolaíoch agus fealsúnachta.