Cad is brí le rá "a dhéanamh ar an uisce chiontaigh"?

Ní gá ar feadh i bhfad chun staidéar a dhéanamh ar na leathanaigh go leor ar an idirlíon tiomanta chun an seanfhocal a chinntiú éagsúlacht astonishing ar a léirmhíniú, uaireanta an-chonspóideach. Tá go leor daoine bewildered, wondering, i díospóid, ag iarraidh míniúcháin ag rá "I láthair uisce sheoladh chiontaigh."

Cén fáth "resentful"

An bhfuil an bhrí an rá "Ag uisce sheoladh chiontaigh" in iúl leid go bhfuil "olc", ie a bhaint de rud éigin daoine a fháil i gcónaí ar an post is deacra agus thankless? Dála an scéil, i gcás tuiscint den sórt sin, rá fheictear mar ábhar ar ndóigh, mar banality. Nó an bhfuil sé ar chineál an rabhadh dóibh siúd "olc"? Agus cén fáth a bhfuil a gcinniúint a dhéanamh ar an t-uisce, agus ní, a rá, adhmad nó leagan foraoise a ghearradh?

Agus mar freagraíonn sé seo dearbhú an Foclóir clasaiceach de S. I. Ozhegova go bhfuil an abairt "a sheoladh uisce dhuine" tagairt do mí-úsáid a easygoing, dea-charachtar, luchtú tedious agus ní post le rá?

Seanfhocal nó ag rá

Ach sula dtosaíonn tú chun méid suas an bhrí an rá "Ag uisce sheoladh chiontaigh," ní fhágann sé sin nach a shoiléiriú cad atá i gceist: seanfhocal nó ag rá?

Fiú sa chás seo nach bhfuil chomh furasta go mbeadh soiléire ann. Ach tá sé seo le coincheap éagsúla.

Le bheith beacht, a rá go dtéann - gonta, rithimiúil eagraithe tóir ag rá le brí oiliúnach. Seanfhocal - teasctha nó tearcfhorbartha rá go bhfuil, mar riail, nach ionann abairt iomlán. Sampla: "I lár an áit."

Is féidir a shamhlú go bhfuil aon abairt atá ann faoi láthair, cibé an bhfuil sé seanfhocal nó rá, Tá (téann idir daoine) mar chineál oideachais ina gcónaí. Is é sin, athruithe sé díobh le chéile agus leis an am, toisc nach féidir a fháil brí nua, difriúil ó na bunaidh.

Athrú ar an lexicon 150 bliain

"Ag uisce sheoladh chiontaigh" - bhrí an rá, agus a chomhdhéanamh foclóireachta athrú ó cláraíodh é in 1867 sa "Míniúcháin Foclóir" Seanfhocal V. I. Dalya 'de na daoine Rúise ". "Ag an iompar uisce feargach ar an capall stubborn" - is mar seo a bhí sé 150 bliain ó shin.

Conas is féidir "go maith" tháinig "olc" agus conas a ionann iad uathu? Iompaigh sé amach go bhfuil go leor dár lucht nach mbraitheann an difríocht anseo agus a chur ar na focail seo mar comhchiallaigh.

Angry, irritated, fiú feargach - fear a urscaoileadh as na cothromaíochta meabhrach. (Déan comparáid idir: "Ní Angry le potaí thiomáint" nó fiú "Ní fear an wrath mór dul go dtí POT"). Saineolaithe le chéile teangeolaithe an focal "feargach" leis an bhfocal "croí" - rasserchat, rud éigin ina gcroí a dhéanamh, sé sin le rá rashly, thoughtlessly. Agus de réir smaointe Críostaí, an croí - is é an áit ina an wrath ceann de na seacht bpeacaí deadly.

Angry, nó feargach

seanfhocail Sense "Ag uisce sheoladh chiontaigh" tá le brí eile. Má tá tú ag tochailt níos doimhne isteach ar an bonn fhréamh an "feargach" agus fearg, tharlaíonn sé go raibh an "fearg" in bhunadh an tAire gurb ionann an focal "tine". Cén chaoi a bhféadfaí a chur amach ar an tine? Tá sé lán le huisce.

Sin é an chaoi nochtadh an míniú ársa agus an-domhain ag rá "a dhéanamh ar an uisce chiontaigh." Agus sa chiall ó lá go lá, léirigh sí rabhadh, le beagán de fear comhairle, tapa a fearg - a gcuid iompair a athrú, mhúchadh a ardor. Mar sin ní ceal agus an tuiscint go bhfuil a bheith ina iompróir uisce - ag obair go crua agus nach bhfuil an chuid is mó onórach.

Ard-Mhúsaem uisce

Agus nach ndéanann sé i seilbh míniú rá "I láthair uisce sheoladh chiontaigh" i ndáil le léiriú Músaem Uisce i St Petersburg. Boils sé síos go dtí léiriú simplí de chúinsí teaghlaigh: rude, iompróirí uisce impolite, daoine, phionósú ag an bhfíric go bhfuil siad iachall a bheith ag obair le haghaidh saor in aisce chiontaíonn. Is féidir leat smaoineamh go bhfuil sé uisce-iompróirí i measc na n-oibrithe uirbeacha ar chúis éigin, bhí go háirithe intolerant (agus i gcás go bhfuil fianaise scríofa?) Agus bhí na póilíní ag déanamh monatóireachta go sonrach dóibh agus a phionósú.

Sa scríbhneoireacht precocious céanna Tugann agus "finscéal" go trucksIce ionad an uisce chaighdeán an uisce neamhscrupallacha tharraingt ó saibhre agus glan Neva ar Voditsa scamallach de Fontanka agus Moika mhaithe le brabús, agus dá bhrí sin a bheith phionósú. Ní bheadh sé gortaithe a chur ar an údair finscéalta den sórt chun cuimhne an chomaoin go bhfuil uisce a iompar, ní hamháin i St Petersburg.

claochlú cainte

Ach conas a bhfuil a chlaochlú i feargach chiontaigh? Ós rud é go bhfuil an focal "feargach" ar roinnt synonymous leis an bhfocal "techy". Agus go loighciúil é seo a thuiscint: tar éis an tsaoil, míréasúnach feargach, irascible, mear-tempered amháin mar gheall ar dhaoine carachtar dona is féidir a bheith go héasca resentful aon chúis le feiceáil.

Agus anseo arís ní mór dúinn labhairt ar an bodhaire teanga ar ár lucht comhaimsire, ar inattention leis na nuances shéimeantach foirmeacha focal.

"Touchy" - a trait de nádúr an duine, seans maith cion a ghlacadh, is cuma an bhfuil chúis atá leis seo. "Olc" - Is duine a chuir olc ar ndóigh, uiríslithe. Agus cén fáth go raibh an fear seo, cheana féin an t-íospartach arís a chiontaíonn - uisce ar é a sheoladh?

Gan fear, agus an capall

sayings Sense "Ag uisce sheoladh chiontaigh" Is é nach bhfuil a aistriú uaireanta don duine, agus capall. Go deimhin, uisce te ar an capall dovezesh gan a chur raspleschesh an mbóthar. Mar an obair seo, ceansa oiriúnach, don chuid is mó chuid capall níos sine nó gearrán go bhfuil "olc". Sa litríocht na Rúise a bhí in úsáid go minic ar an abairt "Uisce gaolmhara nag" de réir bhrí: a downtrodden, ídithe ag overwork.

slang Coiriúil

Ach níos gaire don fhírinne go bhfuil na taighdeoirí cainte nua-aimseartha, a pointe go dtí glacadh forleathan san fhoclóir dhúchasach ar an domhan coiriúil tharla le blianta beaga anuas. I béarlagair na coirpigh "olc" (nó "ísliú ') ar a dtugtar príosúnach homosexual-cháil is ísle.

Is é an luach "Ag uisce sheoladh chiontaigh" anseo ag bogadh níos gaire do rá "I sheoladh uisce fuar" nó "Ar iompar diabhal chiontaigh uisce."

Mar sin, nuair a deirimid "an t-uisce sheoladh feargach" (agus nach bhfuil an rogha seo go fóill scaoileadh go cinntitheach ó úsáid), ba mhaith linn duine éigin a dhéanamh soiléir mar gheall ar a "feargach" iomarcach - misplaced bród, uaillmhian. Is maith linn a cuireadh a thabhairt do dhuine a bheith níos measartha ina leas is fearr.

Ach beidh an bhrí an rá "Ag uisce sheoladh chiontaigh" a bheith difriúil. Deir sé go simplí go bhfuil an duine a rith thar an cinniúint na ndaoine agus aird agus a ghlac sé, thóg amach cinniúint blasta. Ní bheidh Comharsana leisce ort leas a bhaint as é. Is é sin, tá sé níos cóngaraí don léiriú a thugtar sna foclóir S. I. Ozhegova agus Tugann an foclóir amháin ag rá "a dhéanamh uisce".

Bain triail as a chur i gcomparáid leis an dá leagan. Breathnaíonn Last flatter, níos lú suimiúil ó thaobh liteartha.

shades nua-aimseartha de bhrí agus oidhreacht stairiúil

Is féidir a lua go leor roghanna Seanfhocail eile, ní mar sin coitianta, "a sheoladh uisce" go "amadán", chun "stubborn" chun "maith" go "gullible". Murab ionann agus an bunaidh, níl aon luachanna diúltacha carachtair i láthair agus dearfach - an "maith", "gullible".

Tá sé suimiúil go bhfuil an frása "a sheoladh uisce" mar ba chuid de seanfhocal idiom neamhspleách, agus go bhfaighidh sé shades éagsúla de bhrí. Dá bhrí sin, thréith industrious, laborious, daonna láidir go fisiciúil ar a chumas chun "sheoladh uisce". Agus uaireanta fuaimeanna seo frása go híorónach: "Is ea is féidir a dhéanamh ar an uisce!"

Seanfhocal (nó seanfhocal), nach bhfuil á abairt cobhsaí rud éigin ar leith uathúil uair amháin agus do gach duine. Ceanglaíonn sé dúinn leis an mbunús stairiúil ar ár gcultúr, ach tá sé fós ina bríomhar agus beagán so-ghalaithe.