FoirmiúScéal

Cad iad na cáiliúil Ivan Susanin? Ivan Susanin: beathaisnéis, feat

Bhí ivan Susanin feirmeoir a bhí ina gcónaí sa cheantar Kostroma. I stair na Rúise go bhfuil sé ar a dtugtar an fear a shábháil an rí (Mikhail Fedorovich Romanov) ó ionróirí Polainnis. Go dtí seo níl aon eolas iontaofa maidir le haitheantas an laoch náisiúnta. De réir Chronicles stairiúla, d'fhóin Susanin mar elder sa sráidbhaile Domnino Kostroma dúiche. Díorma na ionróirí Polainnis Ivan Osipovich iarr chun iad a thabhairt go dtí a bhaile, áit a d'fhan sé an rí Mikhail Romanov. Le linn an luach saothair Susanin bhí ceaptha chun. Ina áit sin, an laoch sa todhchaí na Polannaigh a thosaigh san fhoraois dlúth. Tar éis roinnt ionróirí wandering guessed gur chinn an fear chun iad a scriosadh. I ndiaidh chéasadh fada de peasant, thuig siad nach ndéanann sé in iúl an bóthar a dtiocfaidh an sráidbhaile. Polannaigh mharaigh Susanin. Ach freisin dúnmharfóirí a fuair bás go luath sna swamps foraoise. Sa lá atá inniu an t-ainm seo daonna uasal immortalized. Tá cruthúnas go bhfuil an laoch dioplóma, i láthair a mhac sa dlí. Chomh maith leis sin le fáil in aice Kostroma fós an fear a bhain cosúil Susanin. Agus a mheas anois níos mionsonraithe ná an cáiliúil Ivan Susanin agus scrúdú a dhéanamh ar roinnt de na fíricí a beathaisnéis.

An saolré Ivan Susanin

Roimh dhul ar aghaidh go díreach chuig an exploits mó agus pearsantacht Ivana Osipovicha Susanina, buíochas a eolas a an léitheoir leis an tréimhse ama ina raibh cónaí air ar an mairtíreach mór. Mar sin, bhí sé sa chéad leath den naoú haois XVII. Sna 1600 go luath, glactha Rúis rang nach bhfacthas riamh roimhe, reiligiúnach agus tubaistí nádúrtha. Ba le linn na tréimhse seo: ar a dtugtar Holodomor 1601-1603 bliana, an urghabháil an pretender throne, an teacht chun cumhacht Vasiliya Shuyskogo, an ionradh na Polainne i 1609, agus an mhílíste i 1611, agus le tarluithe go leor eile.

brón mór a phiocadh suas agus go dtí an réigiún Kostroma, más rud é, i ndáiríre, bhí cónaí Ivan Susanin, beathaisnéis rud a fhágann a lán de na spotaí bán. I gcás eachtraí ann a characterize an t-am: an scrios Kostroma ar 1608-1609 False Dmitry II na, an t-ionsaí ar an Mhainistir Ipatiev, an defeat na trúpaí na Polainne Kineshma agus imeachtaí fuilteacha eile.

An raibh na himeachtaí a thuairiscítear thuas, is é sin, imní, léanta internecine agus an ionradh ar naimhde, an dearcadh go Susanin agus a chlann, nó go dtí am éigin timpeall orthu de chineál ar pháirtí - tá anaithnid. Ach go léir ar an ré - am nuair a bhí cónaí Ivan Susanin. Agus go dtí an teach an chogaidh laoch ag teacht ceart ansin, nuair a chuma air go raibh sé os a chionn.

Susanin pearsantacht

Ivan Susanin, a bhfuil a bhfuil fíricí an-beag atá ar eolas beathaisnéis, is é an duine fós suimiúil. Ní amháin sin, tá a fhios againn go bhfuil an duine seo. Tá a fhios againn ach go raibh Ivan iníon le ainm neamhghnách do ár gcuid ama - Antonida. Bhí a fear céile feirmeoir Bogdan Sabinin. Bhí orainn dhá chlann clainne Susanin - Constantine agus Daniel, ach nuair a rugadh iad go bhfuil, i ngan fhios.

Tá aon eolas mar gheall ar an bhean chéile agus Ivan Osipovich ann freisin. claonadh a bhíonn Staraithe a chreidiúint go raibh, tráth an feat tuathánach raibh sé a thuilleadh beo. Agus mar atá sa tréimhse chéanna Antonida 16 bliain d'aois, d'iarr na taighdeoirí cé mhéad bliain a bhí Ivanu Susaninu, nuair a thosaigh sé san fhoraois Pholainnis, d'fhreagair go raibh sé i ndaoine fásta. Is é sin, tá sé thart ar 32-40 bliain.

Nuair a bhí gach

fhios ag Sa lá atá inniu go leor daoine cad cáiliúil Ivan Susanin, agus cad i gcrích aige leis an feat. Ach mar gheall ar an bhfíric cén bhliain agus cén t-am gach rud a tharla, tá leaganacha éagsúla. De réir an chéad: tharla an ócáid ar siúl go déanach san fhómhar 1612. Mar argóint i bhfabhar an dáta sin, ar choinníoll an t-eolas seo a leanas. I roinnt traidisiún i gceist a chuir Ivan an rí i bpoll dóite le déanaí scioból. Mar stair insíonn dúinn go má tá an laoch clúdaithe freisin poll charred boird. Ach Shéan an teoiric an chuid is mó de lucht taighde. Má tá sé seo fós fíor, agus ní gá finscéalta ársa bréag, go raibh sé i ndáiríre an titim mar a stoked sciobóil agus fired sé ag an am seo den bhliain.

Agus b'fhéidir fós ar an mhí seo gheimhridh seo caite ar an 1613th?

In aigne na ngnáthdhaoine, a bhuíochas sin do na pictiúir ealaíne iliomad, saothair liteartha agus ceoldráma Glinki M. I., bunaithe go daingean ar an íomhá de Ivan Susanin, a bhí i gceannas drifts na Polannaigh sneachta tríd an bhforaois. Agus tá sé ina leagan coiteann. Mar sin, go bhfuil cúis aige chun a chreidiúint go raibh i gcrích an feat áit éigin sa dara cuid de Feabhra nó go luath i mí an Mhárta. Ag an am sin, cuireadh é chuig na Polannaigh, a bhí a mharú an Mikhail Sár d'fhonn a scrios an cobhsú na Rúise agus a streachailt níos mó le haghaidh an ceart a bheith ar an ceann an ríchathaoir na Rúise.

Ach mar sin féin, ní bheidh aon duine a fhios ag an fhírinne i dtaobh an dáta cruinn an ghníomhais. Tar éis an tsaoil, fós ar líon incredibly mór sonraí tábhachtacha Mystery. Iad siúd a bhainistiú a shábháil is dócha léiriú, go mícheart. Cad iad na cáiliúil Ivan Susanin, táimid ar an eolas ar. Agus lig gach rud eile agus tá sé fós Myth.

Bás Susanin i Derevnische

A taifid stairiúla roinnt, a rá cé hid Ivan Susanin Romanov Yamnik Derevnische sa sráidbhaile, atá i gceist agus go sa sráidbhaile céanna Ivana Osipovicha Polannaigh géilleadh do chéasadh agus ansin a bhaint den saol. Ach nach bhfuil an teoiric tacaíocht ó aon doiciméid. Ní raibh sé seo an leagan le tacaíocht ó beagnach aon duine a rinne staidéar ar an saol ar an laoch cáiliúil.

An leagan is coitianta ar an bás

Is teoiric Next faoi bhás an laoch is fearr is eol agus is tacaíocht ó staraithe. Dar é, Ivan Susanin, a feat atá cur síos orthu thuas, d'écc Isupovskom bportach. Agus is é an íomhá na gcrann giúise dearg a fhás ar an fhuil an laoch, a mheas thar a fileata. fuaimeanna dara Ainm riasc cosúil le "Glan" toisc go bhfuil sé bathed in fola pained Ivan Osipovich. Ach tá sé seo go léir ach béaloideas tuairimíocht. Ach a bheith sin mar atá, bhí sé go bhfuil an swamp an suíomh is mó de ghníomhaíocht ar fad feat Susaninskaya. quagmire Peasant stiúir Polannaigh iad a mhealladh isteach i gcroílár na foraoise, ar shiúl ón sráidbhaile de dhíth orthu.

Ach tá ag an am céanna agus tá a lán de na ceisteanna. Má Ivan Susanin (scéal feat cur síos orthu thuas) a fuair bás i ndáiríre sa swamp, nó gach Polannaigh a fuair bás tar éis a bháis? Nó nach bhfuil ach cuid acu chuaigh i oblivion? Cé a dúirt ansin go bhfuil an feirmeoir a thuilleadh beo? Ar bhás an Polannaigh nach bhfuil aon trácht i roinnt cáipéisí a bhainistiú a staraithe a aimsiú. Ach tá an bhraistint nach raibh fíor (agus ní a tíre) laoch Ivan bás sa swamp, agus in áit éigin eile.

Bás sa Isupova sráidbhaile

An tríú leagan Maidir leis an Bás Ivan deir nach raibh sé bás sa swamp, agus sa Isupova sráidbhaile. Is léir seo ar dhoiciméad ina bhfuil an mór-ua Susanin (Sobinin IL) d'iarr an Empress Anna Ioannovna sochair, an staid na n shliocht Ivana Susanina dhaingniú. Dar leis an achainí, tá sé sa sráidbhaile Ivan Osipovich bás breith fair. Má chreideann tú an finscéal, an bás a gcomhshaoránaigh chonaic agus Isupova. Ansin, casadh sé amach, thug siad drochscéala i sráidbhaile Domnino, agus b'fhéidir thug siad ar ais an comhlacht marbh.

Tá an leagan seo an teoiric amháin go bhfuil faoi doiciméadaithe. Agus meastar an chuid is mó fíor. Lena chois sin, tá mór-ua, nach raibh chomh cianda i bhfráma ama a shin-seanathair nach bhféadfaí, tá a fhios cad é an cáiliúil Ivan Susanin, agus go bhfuair bás ann. Go leor staraithe roinnt freisin an hipitéis.

Sa chás go hadhnaiceadh Ivan Osipovich Susanin

Nádúrtha ar an gceist sa chás go bhfuil an uaigh an laoch na Rúise. Má chreideann tú an finscéal go bhfuair sé bás sráidbhaile beacht Isupova, ní ar an swamp céanna, ba chóir an adhlactha a bheith éigeantach. Glactar leis go cuireadh an comhlacht ar an duine éagtha sa reilig in aice leis an Eaglais an Aiséirí, a raibh an eaglais pharóiste chun áititheoirí sráid-bhailte agus Derevnische Domnino. Ach nach bhfuil an méid sin cruthúnais inláimhsithe agus iolrach.

Tá sé dodhéanta gan trácht ar an bhfíric go bhfuil beagán níos déanaí tar éis an adhlactha de chuid an chomhlachta de Ivan bhí reburied sa Mhainistir Ipatiev. Tá sé freisin ina leagan nach bhfuil fianaise crua. Agus bhí sí dhiúltaigh beagnach gach Susanin taighdeoirí feat.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.birmiss.com. Theme powered by WordPress.