Cad iad na brainsí roinnte pobail Slavacha? pobail Slavacha ársa agus nua-aimseartha

Slavs lá atá inniu ann - is é an pobal ethno-teanga is mó san Eoraip. Inhabit siad limistéir mhóra agus tá thart ar 300-350,000,000 duine. San Airteagal seo, beidh muid ag breathnú ar na pobail Slavacha cad iad na brainsí roinnte, a ligean ar labhairt faoi stair a fhoirmiú agus scaradh. Chomh maith leis sin i dteagmháil beag ar mheas faoi láthair maidir le scaipeadh an chultúir Slavacha agus creidimh reiligiúnacha, a chloígh na treibheanna i gcúrsa a fhorbairt agus foirmiú.

Teoiricí tionscnaimh

Níos faide san Airteagal seo, beimid ag féachaint ar cad iad na brainsí roinnte náisiúin Slavacha. Ach tá anois a thuiscint go bhfuil, ó áit an ngrúpa eitneach.

Mar sin, de réir croinicibh meánaoiseanna, go bhfuil ár gcuid pobail shliocht ó sinsear coitianta. Ba iad sin Jafeth, mic Noah. An figiúr seo, i gcomhréir leis na chronicles, thug beatha do treibheanna ar nós an Medes, an Sarmatians, na Scitia, Thracians, Illyrians, Slavs, na Breataine agus náisiúntachtaí Eorpacha eile.

Na hArabaigh a fhios ag an Slavs, mar chuid de phobal na bpobal ar an taobh thiar, lena n-áirítear Oileáin na dTurcach, Úgrach agus Slavs in Oirthear na hEorpa. A n-taifid míleata, chomhlachú staraithe an ilchuideachta leis an bhfocal "Sakaliba". Níos déanaí tháinig siad a bheidh le glaoch ó na tréigtheoirí arm Byzantine a ghlac Ioslam.

Na Gréagaigh ársa agus Rómhánaigh ar a dtugtar Slavs "sklaviny" agus baineann siad le ceann de na treibheanna Scythian - Scoloti. Uaireanta tharraingt le chéile ethnonyms Wends agus Slavs.

Dá bhrí sin tá trí bhrainse náisiúin Slavacha, an chuaird a dtaispeántar thíos, sinsear coitianta. Ach ina dhiaidh sin diverged a bhforbairt go mór mar gheall ar an chríoch ollmhór na lonnaíochta agus an tionchar a imirt na gcultúr agus creidimh in aice láimhe.

Is é seo a beimid ag caint níos mó.

Stair na lonnaíochta

Níos déanaí beidh muid ag déileáil ar leithligh do gach grúpa de treibheanna, ach anois ba chóir duit a thuiscint go bhfuil ag aon bhrainse na bpobal Slavacha roinnte agus conas an próiseas athlonnaithe.
Mar sin, don chéad uair faoi na treibheanna atá luaite ag Tacitus agus Pliny the Elder. Tá na staraithe Rómhánach in gcuid taifead Labhair Wends do áitigh na críocha Bhailt. Dar leis an tréimhse saoil pearsana poiblí, an Slavs ann cheana féin sa dara céad AD.

Tar, a labhair ar na treibheanna céanna bhí Prokopiy Kesariysky , agus Priscus, an scríbhneoir Byzantine agus scoláire. Ach tá an t-eolas is iomlán, a bhaineann tréimhse a doletopisnomu fáil ón staraí Gotach Iordáin.

Tuairiscíonn sé go Sklave - fine neamhspleách, a sheas amach as an Veneto. I gcríocha ó thuaidh den Abhainn Vistula (Wisla nua-aimseartha) luann sé "go leor daoine Veneti", atá roinnte antes agus sklavenov isteach. An chéad cheann a raibh cónaí ar feadh an Pontus Euxine (Mhuir Dhubh) ón Danastra (Dniester) go Danapra (Dnipro). Sklave inhabited ag (na cathrach Iskach ar an Danóib) Noviodunum go Danastra agus Vistula sa tuaisceart.

Dá bhrí sin, sa AD séú haois, na sinsear an Slavs - Sklave bhí cónaí cheana féin ar na tailte an Vistula agus an Dniester leis an Danóib. Beidh croinicibh éagsúla Níos déanaí lua limistéar i bhfad níos leithne socrú na n tribes. Déileáladh ann leis na talamh i Lár agus Oirthear na hEorpa.

Conas is féidir scoilt an trí bhrainse na bpobal Slavacha? An scéim, a luaite againn thuas léiríonn go raibh an ghluaiseacht ar an taobh thuaidh, ó dheas agus soir.

Ar dtús, ar athraíodh a ionad na teaghlaigh i dtreo na Dhubh agus Mhuir Bhailt Muir. Just a tréimhse seo agus a tuairiscítear sa staraí Gotach Iordáin. In aice leis na tailte ionradh ag na Avars agus scoilt na treibheanna limistéar amháin óna chéile.

I gcás dhá chéad bliain (ón séú go ochtú) inhabit siad na foothills thoir de na hAlpa agus a bheith i faoi bhráid an emperor Justinian II. Tá a fhios againn seo ó na tagairtí sna chronicles, a thagraíonn don bhfeachtas na trúpaí Byzantine leis na hArabaigh. Mar chuid den arm agus sklaviny dtagraítear.

Sa ochtú haois, a bheith ag na treibheanna an Leithinis na mBalcán sa deisceart agus i dtuaisceart na Loch Ladoga.

South Slavs

Na Slavs thiar agus theas, mar a fheicimid, bhí déanta ag amanna éagsúla. Ag tús ilchuideachta de treibheanna scartha antes, a chuaigh go dtí an taobh thoir, i dtreo an Mhuir Dhubh ná na Dnieper. Ach amháin san ochtú haois, thosaigh an náisiún a shocrú ar an Leithinis na mBalcán.

Tá an próiseas mar seo a leanas. Roinnt Oirthear agus Iarthar Slavacha treibheanna ar athraíodh a ionad sa tóir ar an talamh is fearr sa iardheisceart i dtreo an Mhuir Aidriad.

Staraithe idirdhealú a dhéanamh na grúpaí seo a leanas san imirce: Obodrits (i Chronicles hEorpa ar a dtugtar predenitsenty) Severtsev (cumarsáid a dhéanamh leis na northerners), Serbs, Croats agus daoine eile. Go bunúsach, tá sé an treibheanna a raibh cónaí ar feadh an gcúrsa na Danóibe.

Dá bhrí sin, an Slavacha ársa tá pobail bheith ina fhórsa cumhachtach a chomhshamhlú an grúpa beag na n-áitritheoirí áitiúla agus níos déanaí sna Balcáin agus an Mhuir Aidriad go stát bhunú.

Ach an ghluaiseacht san iardheisceart bhí feachtas aon-uaire. Seachadadh éagsúla ar athraíodh a ionad as a threoluas agus nach bhfuil go leor sa treo céanna. Dá bhrí sin, na taighdeoirí aitheanta trí ghrúpa, bhí a bunaíodh le linn an imirce ó thuaidh (dá bharr sa todhchaí déanta na Slovenes), soir (an Bulgarians nua-aimseartha agus Macedonians) agus an iarthair (Croats agus Serbs).

náisiúin an Iarthair

Na sinsear coiteann de chuid an bpobal Slavacha, a fiú a fhios ag an Rómhánaigh conas wends daoine ina gcónaí ar dtús na tailte na Polainne nua-aimseartha agus go páirteach sa Ghearmáin. Níos déanaí sa chríoch déanta do ghrúpa mór tribes.

Áiríodh ann talamh ó Elbe go dtí an Oder agus ón Mhuir Bhailt go dtí na Sléibhte Méine. a roinnt Taighdeoirí an conglomeration i dtrí ghrúpa de réir a n-áit chónaithe.

Bhí ar a dtugtar treibheanna Thiar Thuaidh bodrichi (reregi agus Obodrits), Theas - Sorbs (Cuimsíonn sé chomh maith mar chuid de tSeirbia) agus an grúpa lárnach - lutici (nó Veleta). Bhí trí náisiúntachtaí atá luaite ar dtús comhghuaillíochtaí míleata agus treibhe. Uaireanta rá leithligh mar gheall ar an ceathrú phobal. ar a dtugtar Na comhaltaí iad féin Pomerania agus bhí cónaí ar chósta Mhuir Bhailt.

De réir a chéile, mar thoradh ar an imirce ar an Slavs Polabian sna tailte gan áitiú déanta Polainnis, Silesian, Seicis, agus treibheanna pomoryanskie lehitskie.

Dá bhrí sin, tá difríochtaí na Slavs thiar agus theas sa mhéid is go raibh an iar-dtús dúchasach leis na réimsí sin, agus an dara tháinig as an Danóib dtí an chósta Aidriad.

East Slavs

De réir Chronicles na hEorpa an iarthair, ar obair an staraí an Impireacht Rómhánach agus na n-oibreacha Byzantine, i gcríoch na Slavs Oirthir chomhghaolú i gcónaí le cumainn treibhe antes.

Mar is eol dúinn ón bhfianaise an staraí Gotach Iordáin, shocraigh siad in oirthear talamh na Sléibhte Carpathian. Agus Byzantines rá limistéar athlonnaithe shroich bhruacha na Dnieper.

Tá torthaí seandálaíochta ag teacht leis an dearcadh seo. Ón dara go dtí an ceathrú haois AD idir an Dnieper agus Dniester tá sin ar a dtugtar cultúr Chernyakhovskaya.

Níos déanaí bhí sé in ionad ag pobal seandálaíochta Penkovskaya. Idir na cultúir tá bearna sa dhá chéad bliain, ach tá sé Creidtear go den sórt sin bearna ba chúis leis an comhshamhlú roinnt treibheanna le daoine eile.

Dá bhrí sin, ba é an tionscnamh na bpobal Slavacha mar thoradh ar fhoirmiú barántúla na bpobal níos mó de roinnt cumainn beaga treibhe. Beidh croinicibh déanaí de Kievan Rus ar fáil ainmneacha na grúpaí seo: drevlyans imréitigh, Dregovichi, vyatichi agus treibheanna eile.

De réir na Chronicles na Rúise d'aois, mar gheall ar na grúpaí teaglaim de cúig cinn déag thoir Slavacha Stock déanta agus cumhacht meánaoiseach chomh cumhachtach Kiev Russ.

An staid faoi láthair

Mar sin, beidh muid ag plé leat cad iad na brainsí roinnte náisiúin Slavacha. Ina theannta sin, labhair muid faoi conas a bhí sé an próiseas chun socrú tribes ó dheas agus soir.

Tá pobail Slavacha nua-aimseartha beagán difriúil ó a sinsir díreacha. Le chéile siad a gcuid tionchar gcultúr priontaí mar ghrúpaí eitneacha in aice láimhe, agus invaders eachtrannach go leor.

Mar shampla, an chuid is mó de na réigiúin de Chónaidhm na Rúise agus an taobh thiar de Úcráin, aon uair amháin mar chuid de Kievan Rus, bhí na céadta bliain faoi na cuing Mongol-Tatairis. Dá bhrí sin, i go leor canúintí measc iasacht ó theangacha Turkic. Chomh maith leis sin roinnt ornáidí traidisiúnta agus deasghnátha a stóráil priontaí oppressors chultúir.

South Slavs Bhí tionchar mór ag na Gréagaigh agus na dTurcach. Dá bhrí sin, ag deireadh an t-alt beidh orainn chun labhairt faoi nithe a bhaineann le reiligiún. Roimhe iad treibheanna págánacha sa lá atá inniu leanúna na reiligiún éagsúla de na reiligiúin Abrahamic.

Go críochnúil go bhfuil an méid atá brainsí roinnte pobail Slavacha, ní féidir sliocht a fhios, ach mar riail, gach éasca a aithint a "Éireannach eile". South Slavs coirtithe go traidisiúnta agus canúint scipeanna siad fóinéimí ar leith atá uathúil chun an réigiún seo. Tá staid céanna leis an sliocht na cumainn treibhe thiar agus thoir.

Mar sin, cad iad sa lá atá inniu tháinig an tír baile chun bhrainsí éagsúla an bpobal Slavacha?

Tá an staid an Slavs Theas

pobail Slavacha Nua-Aimseartha socraithe i gcuid mhaith den Oirthear agus Lár na hEorpa. Mar sin féin, is féidir i coinníollacha an domhandaithe a n-ionadaithe a fháil beagnach aon áit ar domhan. Agus is é an ghné ar ár mentality den sórt sin tar éis tréimhse ghearr na comharsana ag tosú a thuiscint na teangacha Slavacha. Slavs tá iarracht déanta i gcónaí strainséirí i gceist ar a gcultúr, a bhfuil beag féin-thabhairt sa bpróiseas asamhlaithe.

Chun aimseartha Deiscirt Slavs measc Slóivéanaigh agus Montenegrins, Macadónaigh agus Bulgáraigh, Croats, Bosnians agus Serbs. Chuid is mó de na daoine ina gcónaí i gcríoch a stáit náisiúnta féin, lena n-áirítear an Bhulgáir, Bhoisnia Agus An Heirseagaivéin, Macadóine, an tSlóivéin, Montainéagró, an tSeirbia agus an Chróit.

Is é sin i ndáiríre ar chríoch an Leithinis na mBalcán agus an chuid thoir thuaidh an chósta Aidriad.

South Slavacha náisiúin sa lá atá inniu ag bogadh níos shiúl ó an smaoineamh an phobail sna daoine, dul isteach sa teaghlach nua de chuid an Aontais Eorpaigh. Mar sin féin, cúpla scór bliain ó shin bhí iarracht a chruthú tír comónta le daonra inti ach an Slavs Theas, ach theip air. Ag am amháin bhí sé ar a dtugtar an staid na hIúgslaive.

Taobh amuigh de na comhaltaí stáit náisiúnta an brainse na bpobal Slavacha, de réir staitisticí oifigiúla, a lán de na saol san Iodáil, an Ungáir, an Ostair, an Rómáin, an Tuirc, An Albáin, an Ghréig agus an Mholdóiv.

Slavs Country iarthair

Ó ghlac ethnogeny pobail Slavacha den chuid is mó ar siúl ar dtús ar chríoch na Polainne nua-aimseartha agus an Ghearmáin, níl ionadaithe na treibheanna an Iarthair bhaint beagnach as a dtithe.

Sa lá atá inniu a sliocht ina gcónaí sa Pholainn, an Ghearmáin, Poblacht na Seice agus an tSlóvaic. Go traidisiúnta, tá eitneolaithe cúig daoine, ina gcomhaltaí den brainse Iarthar Slavacha. Polannaigh, Seicigh, Slovaks, agus Sorbs Kashubes.

An chéad trí ghrúpa eitneacha ina gcónaí den chuid is mó i dtíortha na hainmneacha a fhreagraíonn, agus an dá cheann deiridh - i gceantair áirithe. Sorbs, lena n-áirítear níos mó lugii Wendy agus sorbatól, inhabit an puddle. Tá an ceantar roinnte ina chodanna uachtair agus íochtair, atá lonnaithe i tSacsain agus Brandenburg, faoi seach.

Kashubes beo freisin sa talamh ar a dtugtar Kashubia. Is cuid den nua-aimseartha-Phoblacht Phobal na Polainne. Is é is caipiteal neamhoifigiúil den náisiún seo an chathair na Kartuzy. Chomh maith leis sin, tá go leor ionadaithe ó náisiún le fáil i Gdynia.

Kashubia iad féin a mheas grúpa eitneach, ach aitheantas a thabhairt don saoránacht na Polainne. Ina measc, tá siad roinnte i ngrúpaí éagsúla, ag brath ar an áit ina gcónaíonn siad, gnéithe de éadaí náisiúnta, gníomhaíochtaí agus difríochtaí ranga. Mar sin, go bhfuil cuid acu zaboryaki, Gentry parchanskaya, gbury, i dtithe tábhairne, gohi agus grúpaí eile.

Dá bhrí sin, is féidir linn a rá go cinnte go bhfuil i bhformhór na ndaoine Slavacha thiar is custaim leasaithe agus is féidir. Cuid acu fiú ag gabháil go fóill i ceirdeanna agus ceirdeanna traidisiúnta, áfach, níos mó ná díol spéise do thurasóirí.

Cumhachtaí East Slavacha

Tagraíonn Críoch nua-aimseartha na Slavs thoir le tíortha ar nós an Rúis, an Úcráin agus an Bhealarúis. Sa lá atá inniu, is féidir leis na tíortha a rá go bhfuil sa tréimhse Crossroads. Sula aghaidh a gcuid náisiúin rogha: fanacht tiomanta do na slite maireachtála traidisiúnta, nó téigh go ar an mbealach na bhráithre ó dheas, ag cur luachanna an Iarthair.

Tá an stát aon-chumhachtach - Kievan Rus chlaochlú i ndeireadh na dála na trí thír. Bunaíodh timpeall Moscó Moscó ríocht, agus tar éis an Impireacht na Rúise. Kyiv aontaithe ar fud thalamh de mór gcineadh gcomhlán ón Carpathians go dtí an Don. Agus tá Bhealarúis déanta i bhforaoisí na Polesie. Bunaithe ar an ainm na críche, tá cuid mhór den tír inhabited ag sliocht Polischuks agus Pinchuk.

Creideamh brainsí éagsúla den Slavs

Cónaidhm na Rúise, an Úcráin agus an Bhealarúis - limistéar nua-aimseartha den thoir Slavs. Seo mbaineann an chuid is mó den daonra do na Críostaithe Orthodox.

I bprionsabal, leis an imeacht oifigiúil ó paganism tharla sa deichiú haois, nuair a baisteadh an Kiev Prionsa Vladimir Veliky Rus. Ach i 1054 bhí schism mór sa Chríostaíocht, nuair a bhí ann Orthodox leith agus creideamh Caitliceach. Oirthir agus an oirdheiscirt tribes fhan dílis don patriarch Constantinople, agus an iarthair agus thiar theas lucht tacaíochta na hEaglaise Caitlicí Rómhánaí bhí.

Ag pointe áirithe i stair, ar roinnt grúpaí an Slavs Theas go Ioslam. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go raibh a dtailte faoi na cuing an Impireacht Ottoman. Maidir le eile Tá Oileáin na dTurcach rinneadh a lán de na favors. Sa lá atá inniu an Muslims Gorani, Bosniaks, Pomaks, agus gcarn Torbeshi.

Dá bhrí sin, sa pháipéar seo a bhfuil staidéar déanta againn ar an ethnogenesis na bpobal Slavacha, agus freisin Labhair faoi a roinnt i dtrí bhrainse. Lena chois sin, a thuiscint cad bhaineann tíortha nua-aimseartha le críoch áitiú ag na treibheanna ó dheas, thoir agus thiar.