Cad iad laethanta saoire págánacha?

Sula dtosaíonn muid ag caint faoi cheiliúradh págánacha ár sinsear, b'fhéidir, chun déileáil leis an nóisean an-an "paganism." léiriú gan débhríochas ar an téarma anois tá eolaithe ag iarraidh gan a thabhairt. Roimhe glacadh leis go teacht chun cinn an coincheap de "paganism" sochaí nua-aimseartha ní mór don Tiomna Nua. Cén "iazytsy" i gcomhréir leis an gcoincheap "pobail eile", is é sin, bhí an focal Eaglais Shlavaigh reiligiún difriúil ó sin de na Críostaí. Staraithe agus teangeolaithe a dhéanann staidéar ar chultúr Slavacha, creidimid gurb iad an bhrí naofa ar an gcoincheap sa bhfocal Slavacha sean "yazhichestvo" a bheadh i dteanga nua-aimseartha a sounded cosúil le "uzychestvo", ie maidir le naisc gaol, teaghlaigh agus fola. Rinne ár sinsear le ceangail trepidation chóireáil a bhaineann le, mar gheall ar mheas siad iad féin mar chuid de gach rud, agus dá bhrí sin is gaol Mother Nature agus cuid manifestations.

ghrian

Pantheon na déithe, freisin, a bhí bunaithe ar na fórsaí an nádúir, agus bhí na laethanta saoire págánacha ócáid chun ómós agus a thaispeáint meas cuí ar na fórsaí. Cosúil le daoine ársa eile, adhradh an Slavs an ghrian, mar gheall ar na luminaries ag brath an-próiseas marthanais is gá, agus mar sin bhí dírithe ar an ceiliúradh is mó ar ina phost sa spéir agus ar na hathruithe de bharr an bhforáil seo.

cheiliúradh Grianstad comparáid idir

Ársa Slavs bhí cónaí ar an fhéilire gréine, a fhreagraíonn do sheasamh na gréine i gcomparáid le rudaí neamhaí eile. Tá Bliain nach ríomh trí líon na laethanta, agus ar na ceithre imeacht réalteolaíoch mhór a bhaineann leis an Sun: an ghrianstad an gheimhridh, an equinox Vernal, grianstad an tsamhraidh, equinox fómharach. Dá réir sin, bhí baint na féilte phágánach mó leis na hathruithe nádúrtha a tharlaíonn le linn na bliana réalteolaíoch.

An príomh-laethanta saoire Slavacha

Ársa Slavs Thosaigh an bhliain nua leis an equinox Vernal. Seo ceiliúradh mór ar bua thar an gheimhridh a bhí an t-ainm Komoeditsa. Féile tiomanta grianstad an tsamhraidh bhí ar a dtugtar, an Kupayly Lae. An Equinox Fómharacha chun ceiliúradh a lá saoire Veresen. Ba é an ceiliúradh is mó sa gheimhreadh an ghrianstad an gheimhridh - a págánacha saoire Kolyada. Na ceithre lá saoire is mó d'ár sinsear a bhí dírithe ar an incarnation Sun, go bhfuil athruithe sé ag brath ar an am den bhliain réalteolaíoch. Deifying éadrom agus ag tabhairt cáilíochtaí daonna, chreid Slavs go n-athraíonn an Ghrian i rith na bliana, mar dhuine le linn a shaoil. Mar sin féin, murab ionann agus an Stát sin, an Dia na ag fáil bháis ar an oíche roimh lá an ghrianstad an gheimhridh, ardaíonn an mhaidin arís.

Kolyada, nó Yule, Grianstad

Tús an gheimhridh réalteolaíoch, an fhéile phágánach mór an ghrianstad an gheimhridh dírithe ar an athbheochan an Sun, a aithnítear leis an leanbh, a rugadh i an tús an lá an ghrianstad an gheimhridh (21 Nollaig). Ceiliúradh mhair ar feadh dhá sheachtain agus thosaigh an Yule mór ag luí na gréine ar an 19 Nollaig. Ceiliúradh a dhéanamh ar na Nollag Sun bailíodh gaolta, magicians tinte cnámh a scanradh ar shiúl biotáillí olc agus a chur in iúl ar an mbealach a bhailiú ar aíonna Bál Fhéile. Ar an lá roimh an bhreith na fórsaí olc athnuachan na gréine d'fhéadfadh a bheith gníomhach go háirithe mar gheall ar idir bhás an sean agus an bhreith an Sun Svetovita nua Kolyada Bhí oíche draíochta de marbhántacht. Bhí Chreid sé go aghaidh a thabhairt ar fórsaí otherworldly D'fhéadfadh ár sinsear, bailithe le chéile don spraoi.

An oíche sin, fhadaigh an Slavs tinte cnámh dóiteán chun cuidiú leis an ghrian a rugadh. Glanta in áitribh agus backyard, nite agus thug í féin suas. Agus sa tine dóite go léir na sean agus nach bhfuil gá, symbolically agus literally fáil réidh leis an t-ualach an am atá caite, chun freastal ar an ghrian maidin athbheochan íonú agus athnuachan. Fós ghrian gheimhridh sách lag dtugtar Kolyada (díorthach peataí de Kolo, ie ciorcal) agus bhí siad sásta go bhfuil gach lá a rith beidh sé ag fás, agus beidh an lá tús a mhéadú. Lean an festivities ar ár féilire go dtí luí na gréine ar an 1 Eanáir.

Oíche Draíocht na Yule

Na Slavs ársa is fabulous agus draíochta, chomh maith le daoine nua-aimseartha, mheas an oíche dóú cuid déag de Yule (Nollaig 31 - Eanáir 1) agus a cheiliúradh sí disguises amusing, amhráin agus damhsaí. Mhair sé go dtí an lá atá inniu ann, ní hamháin ar an traidisiún de spraoi an oíche sin, ach freisin i bhfad níos mó. rebyatnya nua-aimseartha ag fanacht go sona sásta an Dia págánach na Santa Claus, i gcás ina Slavs ársa ar a dtugtar le haghaidh cuairt, chun appease agus a chosaint mar sin a n-barra ó reo. Ag ullmhú don Bhliain Nua laethanta saoire, daoine sa lá atá inniu decorate an crann Nollag le soilse ar an doras fastened wreaths Nollag, agus is minic tábla milis leagan i fianáin a stóráil agus cácaí i bhfoirm spreotaí, muiníneach chreidiúint go an traidisiún na Nollag Críostaí. Go deimhin, tá beagnach gach na tréithe a fuarthas ar iasacht ón Yule págánacha. Sa gheimhreadh aghaidh freisin laethanta saoire págánacha - am Nollag agus mná Kolyadnye Honoring. Bhí siad ag gabháil leis amhráin, damhsaí, féastaí agus divination Nollag. I rith na festivities moladh na ndaoine an ghrian óg mar shiombail de na ionsaitheacha is fearr agus newness den saol.

Komoeditsa

Vernal Equinox Day Tá (20-21 Márta) féile tiomanta do thús na Bliana Nua, an cruinniú an earraigh agus bua thar an fuar geimhreadh. Leis an féilire séipéal, anois ar a dtugtar Carnival tá curtha isteach air le teacht na Críostaíochta agus bhog in am chun tús na bliana. Cuireadh féile págánach Komoeditsa cheiliúradh ar feadh dhá sheachtain, amháin roimh an equinox Vernal, an ceann eile ina dhiaidh sin. Ag an am seo, ceiliúradh ar an Slavs fuair níos láidre agus a fháil grian móiminteam. Ina dhiaidh sin a ainm óige Kolyada ag Jari, bhí an ghrian-Dia láidir go leor cheana féin a leá an sneachta agus dúisigh ó chodladh an Gheimhridh nádúr.

Luach na saoire iontach dár sinsear

Le linn an ceiliúradh ár sinsear dóite an shamhail an gheimhridh, toisc go raibh sé go minic ní hamháin fuar, ach freisin ocras. Nuair earrach fágáil eagla ar an personification mbásanna geimhreadh fuar. Chun appease na barra earraigh agus a chinntiú ina fabhar, leáite sna ceapacha réimse leagtha amach píosaí de na pie mar a chóireáil san earrach agus máthair. Ar féastaí saoire D'fhéadfadh Slavs acmhainn bia nourishing neart a fháil a bheith ag obair sa séasúr te. Ag tabhairt dá haire págánacha earraigh laethanta saoire Bliana Nua, tá siad damhsaí ciorcal, spraoi agus ullmhaithe le haghaidh an tábla maróg searmanas sacrificial - pancóga, ag a cruth agus dath reminiscent na gréine earraigh. Ós rud é go raibh cónaí ar an Slavs dul leis an dúlra, onóir siad a flóra agus fána. Ba é an marc ainmhí an-urramú agus fiú deified, agus mar sin i ceiliúradh an earraigh dó íobairtí i bhfoirm pancóga a thairiscint. Name Komoeditsa bainteach freisin leis an marc, ar a dtugtar ar a ár sinsear éigin, mar sin, an rá "an chéad comas pancóg" agus dá bhrí sin i gceist go béir.

Kupayla nó Kupala

Grianstad an tsamhraidh (Meitheamh 21) ceiliúradh an ghrian-Dia - a chumhachtach agus lán d'fhuinneamh Kupaylu, giver de thorthúlacht agus fómhar maith. Is lá iontach, an ceann de na laethanta saoire an tsamhraidh réalteolaíoch págánacha agus is é an tús an tsamhraidh ar an fhéilire gréine. Bhí na Slavs sona agus a bhfuil dea-am, mar gheall ar an lá féidir leo a scíth a ligean ó obair chrua agus Móraim an ghrian. Daoine damhsaí ciorcal sa tine naofa, léim tríd é, dá bhrí sin íonaithe, bathed san abhainn, tá an t-uisce leigheasacha go háirithe do lá sin. Na cailíní wondered ag a caolú agus lig na fleasca uisce de luibheanna agus bláthanna samhraidh. Bhí crann mar gheall ar a maisiú álainn agus lush siombail de thorthúlacht - maisithe le bláthanna agus ribbons beithe. Ar an lá seo, tá cumhacht cneasaithe speisialta go léir na heilimintí. A fhios agam cad iad na cheiliúradh págánacha a bhaineann leis an draíocht an nádúir, an Magi ar Kupala stocála gach cineál na luibheanna, bláthanna, fréamhacha, tráthnóna agus drúcht na maidine.

Oíche draíochta Magic

Slavacha Magi a dhéantar go leor deasghnátha a fháil ar an suíomh Kupayly. An oíche draíochta sheachaint siad réimse Chluasach, comhcheilg léamh singsong de bhiotáille olc agus d'iarr fómhar saibhir. Ar Kupala theastaigh ár sinsear a aimsiú bláth raithneach draíochta go blooms ach an oíche Coisse féidir wonders obair agus cabhrú teacht ar an Treasure. ciallaíonn lán de na scéalta béaloidis a bhaineann leis an cuardach a dhéanamh ar raithneach borradh ar Kupala, iompar rud éigin laethanta saoire págánacha draíochta. Ar ndóigh, tá a fhios againn nach bhfuil an gléasra ársa faoi bhláth. A Glow Fuair Schastlivtsev do bhláth draíochta chúis orgánaigh phosphorescent uaireanta i láthair ar na duilleoga raithneach. Ach rinne an oíche agus beidh an cuardach a dhéanamh ní lú suimiúil?

Veresen

Féile tiomanta do equinox fómharach (21 Meán Fómhair), an deireadh an fhómhair agus tús an fhómhair réalteolaíoch. Festivities mhair dhá sheachtain, an chéad duine a Equinox (Samhradh Indiach) - sa tréimhse seo, ríomhadh an teacht isteach agus pleanáilte a ídiú ar an todhchaí. An dara - tar éis an equinox Fómharacha. Le linn na laethanta saoire, tugadh onóir ár sinsear agus ciallmhar aging soilsiú gréine, go raibh maith Dia do fómhar bountiful agus deasghnátha a dhéanamh ar an bhliain dár gcionn bhí thorthúil. Cruinniú an titim agus a chaitheamh ar an tsamhraidh, tinte agus damhsaí ciorcal, Múchadh ina dtithe an tine d'aois dóite Slavs agus fhadaigh ceann nua. Maisithe siad an teach le sheaves de cruithneacht agus baked le tábla Fhéile ar éagsúlacht na cácaí ón barr bainte. Bhí an ceiliúradh ar siúl ar bhealach mór, agus táblaí ualaithe le bia, ghabh sé buíochas daoine sin Svetovita do do fhlaithiúlacht.

lá atá inniu ann

Le teacht na Críostaíochta, na traidisiúin ársa ár sinsear imithe beagnach, mar is minic nach bhfuil an reiligiún nua gearradh focal maith, ach le tine agus claíomh. Ach fós tá na daoine chuimhne láidir, agus roinnt de na traidisiúin agus na laethanta saoire séipéal agus níorbh fhéidir é a scrios, mar sin aontaigh mé díreach tar éis leo in áit an bhrí an t-ainm. Cad iad na féilte págánacha chumasc leis Christian, tar éis athruithe ndearnadh, agus is minic a aistriú thar thréimhse ama? Mar a casadh sé amach, gach ceann de na mór-: Kolyada - bhreith an Ghrian - 21 Nollaig (Lá Nollag tar éis 4 lá), Komoeditsa - Márta 20-21 (Máirt na hInide - Seachtain Cáis, bhog in am chun tús na bliana mar gheall ar an Cásca Charghais), Kupayla - 21 Meitheamh (Ivana Kupala, ceangailte rite Críostaí an lá breithe de Ivana Krestitelya). Veresen - 21 Meán Fómhair (Nativity an Theotokos). Mar sin, in ainneoin an céad bliain anuas agus an t-athrú creidimh, laethanta saoire Slavacha dúchais, fiú amháin i bhfoirm mhodhnaithe, ach ar aghaidh de bheith ann, ach is féidir leo a athbheochan duine ar bith nach bhfuil indifferent chun an stair a muintire.