Cad é epic. seánraí epic is mó

Sula déileáil leis an seánra eipiciúil, ba chóir duit a fháil amach cad atá taobh thiar an téarma. I staidéir liteartha, is féidir an focal a dtugtar go minic roinnt feiniméin éagsúla.

Tá catagóir mar chineál liteartha. San iomlán, tá trí, agus folaíonn sé gach líon na dtáirgí a bhfuil chineál céanna a eagraíocht cainte. sonraí tábhachtach eile - tá gach cine éagsúil ina bhfócas ar an ábhar, rud, nó le gníomh de léiriú ealaíne.

An ghné is mó

Tá aonad lárnach arna chinneadh tríd an litríocht - an focal. Tá sé go príomha rud a léirítear nó Atáirgeann carachtair agallamh, nó léiríonn an stádas gach cainteoir.

Ar aon nós, go traidisiúnta tá trí chineál litríochta. Seo dráma, filíocht, epic.

de chineál ar litríocht

Má léiríonn an dráma an duine daonna i gcoimhlint le daoine eile, agus na liricí atá dírithe ar an léiriú mothúcháin agus smaointe an t-údar, le tuiscint na seánraí epic pictiúr chuspóir ag an duine idirghníomhú leis an domhan timpeall air.

Tá aird i bhfad a íoc leis na himeachtaí, carachtair, cúinsí, timpeallacht shóisialta agus nádúrtha. Is ar an gcúis go bhfuil an seánra eipiciúil i litríocht éagsúlacht mhór ná drámaíocht nó filíocht. Ceadaíonn an cumas chun an teanga a doimhneacht a bhaint as an t-údar aird ar leith a thabhairt ar an tuairisciú agus tráchtaireacht. D'fhéadfadh sé seo cur le epithets, sofaisticiúla i moltaí deartha, gach saghas meafair, nathanna cainte, etc. Seo agus go leor eile - sonraí figurative.

seánraí Mór eipiciúil

Ón an mórchóir don epic san áireamh leis seánraí seo a leanas: eipiciúil, núíosacha agus oibreacha a thagann faoin dá sainmhínithe. An t-ainmniú cineálach gcodarsnacht seánraí beaga ar nós scéal, scéal, etc.

Is féidir eipiciúil cur síos dhá sainmhínithe:

1. scéal fhairsing, tá an fócas a imeachtaí stairiúla gan íoc.

2. An stair fhada agus casta, lena n-áirítear imeachtaí éagsúla agus carachtair.

Samplaí den seánra epic Tá "The Don Ciúin" saothair litríochta na Rúise, MA Sholokhov agus "Cogadh agus Síocháin" LN Tolstoy. I gcás an dá leabhar plota tréith, ag clúdach roinnt blianta de drámaíochta i stair na tíre. Sa chéad chás is é an Chéad Domhanda agus sa Chogadh Cathartha, scrios an Cossacks, lena n-áirítear na príomhcharachtair. eipiciúil Tolstoy faoi shaol an uasal i gcoinne an chúlra na achrann leis Napoleon, cathanna fuilteacha, agus a dhó na Moscó. íoc an dá scríbhneoirí aird ar éagsúlacht de charachtair agus destinies, agus ní a dhéanamh ina charachtar aonarach an protagonist an obair ar fad.

An t-úrscéal, mar riail, nach bhfuil nach raibh chomh epic i raon feidhme agus cuspóirí an oiread sin daoine ar thús cadhnaíochta. Go ginearálta, is féidir leis an téarma a léiriú mar "scéal mionsonraithe prosaic faoi shaol na protagonist agus forbairt a phearsantachta." Mar gheall ar a infhaighteacht agus solúbthacht an seánra, ar ndóigh, tá, an ceann is coitianta sa litríocht.

Ina ionad sin is féidir coincheap vague ar an úrscéal air a rangú ar éagsúlacht na n-oibreacha, uaireanta difriúil ó bhonn óna chéile. Tá tuairim gur tharla an feiniméan i antiquity ( "Satyricon" de Petronius, "The water" Apuleius). teoiric níos tóir ar theacht chun cinn an t-úrscéal i d'aois laethanta maithe chivalry. D'fhéadfaí é a reworked fable eipiciúil tíre nó níos lú ( 'Rómánsacha na Renard ").

san fhorbairt de sheánra leanúnach sa ré nua-aimseartha. Shroich sé a bhuaic sa naoú haois XIX. Bhí sé ag an am a chruthú Classics cosúil le Alexandre Dumas, Victor Hugo, F. Dostoevsky. Is féidir leis an hoibreacha ar an dara ceann cur síos freisin mar úrscéal síceolaíoch mar Dostoevsky bainte amach airde dochreidte sa chur síos ar stáit intinne, mothúcháin agus smaointe a carachtair. Is féidir I gcás "síceolaíoch" sraith a chur leis chomh maith Stendhal.

Eile fho-seánraí: fealsúnachta, stairiúil, oideachais, ficsean, grá, úrscéal eachtraíochta, Utopia, agus mar sin de ..

Lena chois sin, tá aicmiú de úrscéalta de réir tíre. Gach na seánraí mar eipiciúil. Mentality, stíl mhaireachtála agus úsáid na teanga a rinneadh Rúisis, feiniméin na Fraince agus Mheiriceá úrscéalta an-difriúil.

eilimintí níos lú

Dar leis an aicmiú de na genera na litríochta, don epic san áireamh leis seánraí seo a leanas - an t-úrscéal agus an dán. Is ionann na dhá imeacht gcur chuige os coinne leis an gcruthaitheacht i measc údair.

Bíonn Scéal post idirmheánach idir an úrscéal agus na foirmeacha beag. obair cibé tréimhse ghearr ama a chlúdach, tá príomh-charachtar amháin. Tá sé suimiúil go sa naoú haois XIX inár dtír ar a dtugtar novellas agus gearrscéalta, mar nach bhfuil cibé téarma teanga Rúisis ar eolas go fóill. I bhfocail eile, ós rud é ciallaíonn sé aon táirge atá níos lú i dtéarmaí an úrscéal. I critic liteartha coigríche, mar shampla, i mBéarla, is é an téarma "úrscéal" synonymous leis an abairt "úrscéal" gearr (úrscéal gearr). I bhfocail eile - gearrscéal. Is é an t-aicmiú an bhfeiniméan liteartha cosúil leis sin a úsáidtear i measc úrscéalta.

Má thagraíonn an scéal go dtí an prós, i bhfilíocht comhthreomhar leis go bhfuil dán, a mheas chomh maith le bheith ar an táirge ar an meántoirt. Áirítear foirm verse saintréith narrativa de chuid eile den epic, ach freisin tá a ghnéithe so-aitheanta féin. An staidéar carachtar, an pomp, na mothúcháin domhain ar an carachtar.

epic den sórt sin, is féidir samplaí de atá le fáil i go leor gcultúir éagsúla, chun cinn i bhfad ó shin. Is féidir le cineál phointe tagartha a dtugtar lyric amhrán agus carachtar eipiciúil chaomhnú, mar shampla i bhfoirm iomainn ársa na Gréige agus nom. I n-oibreacha breise liteartha den sórt sin tar éis éirí tipiciúil ar chultúir go luath Germanic agus Lochlannacha meánaoiseanna. Is féidir iad a chur i leith chomh maith, agus epics, ie epic Rúisis. Le himeacht ama, tháinig an nádúr eipiciúil an scéal atá seasamh an seánra ar fad. Dán agus a díorthaigh - an príomh seánraí epic.

Sa litríocht nua-aimseartha, dán, thug úrscéal bhealach a bhfuil ceannasacht.

foirm beag

Smaoinigh ar seánraí beag eipiciúil. Má cur síos ar an t-údar teagmhais fíor agus úsáidí ábhar fíorasach, táirge den sórt sin a mheastar a bheith ina aiste. Ag brath ar chineál an ábhair a d'fhéadfadh sé a bheith ealaíonta nó publicistic.

I measc na seánraí eipiciúil agus sceitse portráid. Le taithí den sórt sin, an t-údar iniúchadh ar dtús leis an smaointe agus pearsantacht an laoch. Tá príomhról ag an domhan thart orainn ról tánaisteach, agus is é a cur síos faoi réir an fhadhb bhunúsach. Uaireanta, ar a dtugtar portráid agus cur síos beathaisnéise atá bunaithe ar na príomhchéimeanna saolré an ruda.

Má tá an phortráid - taithí ealaíne, tá an aiste fadhbanna a mheas mar chuid den iriseoireacht. An caidreamh, comhrá a dhéanamh le an léitheoir ar ábhar ar leith. An t-údar tasc - chun an fhadhb a aithint agus chun a gcuid tuairimí féin a chur i láthair ar an staid. Tá nótaí den sórt sin iomlán de nuachtáin agus tréimhseacháin go ginearálta ar bith, mar gheall ar a n-doimhneacht agus tá méid go hiomlán iriseoireacht oiriúnach.

Ba cheart dúinn a lua freisin aistí taistil, a bhí le feiceáil os comhair na daoine eile, agus fiú le feiceáil i litríocht chlasaiceach na Rúise. Mar shampla, an sceitse ar Pushkin agus "Turas ó St Petersburg go Moscó" A. Radishcheva thug sé clú agus cáil bás a fháil. Le cabhair ó an t-údar scríbhneoireachta taistil iarracht a shocrú a imprisean féin ar an méid a chonaic sé ar an mbóthar. Is é seo a dhéanann Radishchev, ní eagla a rá go díreach mar gheall ar an saol uafásach na serfs agus oibrithe a tháinig le chéile ina cosán.

seánraí eipiciúil i litríocht agus i láthair an scéal. Is é seo an fhoirm is simplí agus is inrochtana don údar agus an léitheoir araon. Na saothair litríochta na Rúise sa seánra an scéil a rinneadh domhan cáiliúil AP Chekhov. In ainneoin a simplíocht léir, tá sé le ach cúpla leathanach a chruthú íomhánna buailte a bhí i dtaisce go inár gcultúr ( "An Fear i gCás", "Tiubh agus tanaí", etc.).

Is é an scéal comhchiallach leis an téarma "úrscéal", a tháinig as an teanga hIodáile. Agus ansin, agus tá ceann eile ar an chéim dheireanach próis de réir toirte (de réir oird i ndiaidh an t-úrscéal agus an scéal). Scríbhneoirí a specializes sa seánra, mar a thugtar air cyclization tréith, nó oibreacha a fhoilsiú sa phreas i mód rialta, agus bailiúcháin.

Maidir leis an scéal arb iad is sainairíonna struchtúr simplí: plota, climax, denouement. Tá forbairt plota líneach chaolú go minic le twists nó imeachtaí (an pianó mar a thugtar air mhór sna toir) gan choinne. Tá theicníc den chineál céanna a bheith ina mais fiú i litríocht an chéid XIX. An fréamhacha an scéal - scéal fairy nó eipiciúil tíre. Tiomsúcháin de scéalta miotasacha tháinig an forerunners an bhfeiniméan. Mar shampla, "A Thousand and One Nights" tháinig cáil ní amháin sa domhan Arabach, ach freisin a léiriú ar chultúir eile.

An bhfuil níos gaire don tús an Renaissance san Iodáil bhí leabhar tóir "An Decameron" peann Dzhovanni Bokachcho. Is iad na gearrscéalta a leagtar an ton don chineál clasaiceach de scéal a bhí coitianta i ndiaidh na tréimhse Bharócach.

Sa Rúis, bhí an seánra scéal coitianta le linn na tréimhse sentimentalism ag deireadh an chéid XVIII, lena n-áirítear trí obair NM Karamzin, agus VA Zhukovsky.

Epic mar seánra neamhspleách

I gcodarsnacht leis an nádúr liteartha an triad agus "drámaíocht, filíocht, epic," tá téarma níos cúinge, ag caint faoi an epic mar scéal, an plota beanadh as an am atá thart i bhfad i gcéin. Sa chás seo, folaíonn sé sraith de íomhánna, gach ceann acu chruthaíonn a phictiúr féin ar fud an domhain, difriúil ó gach cultúr. Is é an ról is tábhachtaí a bhí i n-oibreacha san ar na laochra eipiciúil náisiúnta.

Comparáid a dhéanamh ar an dá tuairimí ar an bhfeiniméan seo, ní féidir linn dul go dtí na focail ar an fealsamh agus an chultúir cáiliúil Rúisis saineolaí MM Bakhtin. Scaradh epic ón am atá thart i bhfad i gcéin ar an úrscéal, thug sé trí phointe:

1. Faoi réir an epic - náisiúnta, mar a thugtar air am atá caite iomlán, thart ar a bhfuil aon fhianaise beacht ann. Tógadh an epithet "glan" ó na hoibreacha ar Schiller agus Goethe.

2. foinse an epic - tá sé ach an traidisiún náisiúnta, ní thaithí phearsanta, as a chruthú scríbhneoirí a gcuid leabhar. Dá bhrí sin, na seánra tíre go bhfuil epics tagairtí flúirseach don mythical agus an Dhiaga, ionas nach bhfuil aon fhianaise dhoiciméadach ann.

3. Tá domhan eipiciúil faic a dhéanamh leis an láthair agus an chuid is mó i bhfad i gcéin uaidh.

A dhéanamh ar na pointí sé éasca an cheist faoi cén cineál táirge nó aon chuid den seánra epic a fhreagairt.

Ba cheart fréamhacha seánra a lorg sa Mheán-Oirthear. sibhialtachtaí ársa tagtha chun cinn idir an Euphrates aibhneacha agus Tigris, tá leibhéal níos airde de chultúr ná lena chomharsana. An saothrú na talún, tharla na n-acmhainní, ar theacht chun cinn na trádála - fhorbraíonn sé seo go léir ach amháin an teanga, gan nach féidir é a litríocht, ach freisin a cruthaíodh chúis atá leis an tús na coimhlinte míleata, is é an plota a bhonn na n-oibreacha heroic.

I lár an chéid XIX seandálaithe na Breataine ag teacht ar chathair ársa Nineveh, a bhain leis an gcultúr Assyrian. Níl freisin an táibléad cré, ina fuarthas amach go raibh a scéalta scaipthe beag. Níos déanaí d'éirigh leo a chur le chéile in aon táirge - "Epic Gilgamesh". Bhí sé scríofa i cuneiform agus sa lá atá inniu a mheas an sampla is sine den seánra. Ceadaíonn Dating leat chun é a chur ar an XVIII - XVII haois RC

I lár tá súil scéalta inste demigod Gilgamesh agus an scéal a feachtais, chomh maith le caidreamh le neacha osnádúrtha eile miotaseolaíocht Akkadian.

Sampla eile tábhachtach de antiquity, a ligeann duit an cheist faoi cad iad seánraí eipiciúil a fhreagairt - oibríonn sé de Homer. Dhá cheann de a dhán eipiciúil - "The Iliad" agus "Odyssey" - Is iad na séadchomharthaí is ársa an chultúir ársa na Gréige agus litríocht. Na carachtair na n-oibreacha - ní hamháin na déithe de Olympus, ach freisin ar na laochra mortal, finscéalta a do na glúnta atá á choimeád epic tíre. "Iliad" agus "Odyssey" - fréamhshamhlacha de thodhchaí na dánta gaisce de na Meánaoiseanna. Den chuid is mó ó gach ceapach oidhreacht eile a thógáil, yearning do scéal mystical. Sroicheann sé feiniméan breise a fhorbairt uasta agus a dháileadh.

epic meánaoiseach

Tagraíonn an téarma go príomha eipiciúil, is féidir samplaí díobh le fáil san Eoraip i measc sibhialtachtaí Críostaí nó págánacha.

Is le rangú cróineolaíoch comhfhreagrach ann freisin. An chéad leath - obair go luath Meánaoiseanna. Ar ndóigh, an saga, d'fhág a chuireann na náisiúin Lochlannacha. Suas go dtí an naoú haois XI, sheol na Lochlannaigh farraigí Eorpacha, robáil seilg, d'oibrigh mar amhais i ríthe agus chruthaigh ina stát féin ar fud na mór-roinne. Seo bunús tuar dóchais inti, mar aon leis an creideamh págánacha agus pantheon de deities a cheadaítear a bheith i láthair séadchomharthaí den sórt litríochta, mar "Völsunga saga", "Saga de pants leathair Ragner", etc. Gach-ri fágadh scéal heroic. Chuid is mó acu mhair go dtí ár linne.

cultúr Lochlannacha tionchar na comharsana. Mar shampla, san Angla-Saxons. An dán "Beowulf" Cruthaíodh idir VIII agus X haois. 3182 línte insint na Lochlannaigh glórmhar a thiocfaidh chun bheith an chéad konung, agus ansin defeats an ollphéist Grendel, a mháthair, agus an dragan.

Baineann an dara leath don feudalism ré forbartha. Seo Fraince "Amhrán Roland", an Gearmánach "Amhrán an Nibelungs", etc. Is é an rud iontach go dtugann gach píosa smaoineamh ar an worldview uathúil de dhaoine.

Cad iad na seánraí atá ar áireamh i eipiciúil na tréimhse seo? Don chuid is mó is dán, ach tá oibreacha fileata, ar laistigh di a bhfuil ina gcuid den teanga scríofa próis. Mar shampla, tá sé tipiciúil le haghaidh scéalta Éireannacha ( "An Saga de Chath Meg Turied", "An Leabhar gabháil neirt na hÉireann", "Annála na gCeithre Máistrí", etc.).

Is í an phríomhdhifríocht idir an dá ghrúpa an scála na n dánta meánaoiseanna taispeáint imeachtaí. Má tá na séadchomharthaí ar an Béarla céad XII. Labhair faoi an Aga ar fad, thiocfaidh chun bheith ansin na blianta a fhorbairt scéal feudalism réad imeacht ar leith (m.sh., an cath).

Tá roinnt teoiricí tionscnaimh den ealaín "heroic" san Eoraip sna meánaoiseanna. Dar le duine amháin acu, bhí sé seo cantilenas an bonn le haghaidh amhrán sa seánra coitianta sa naoú haois VII. Ba Tacadóir an teoiric Gaston Paris - an scoláire cáiliúil na Fraince de na Meánaoiseanna. Cantilena dtugtar scéalta beaga mar gheall ar seo, nó má dhéanann stairiúil, a chur ar struchtúr ceoil simplí (den chuid is mó gutha).

Thar na blianta, bhí le chéile na "crumbs" i rud éigin níos mó agus ginearálaithe. Mar shampla, i an finscéal Rí Arthur, coitianta i measc an daonra Ceilteach sa Ríocht Aontaithe. Dá bhrí sin, chomhcheangal na seánraí epic náisiúnta i ndeireadh na dála gceann. I gcás Arthur feiceáil úrscéalta "Breton timthriall." Threáitear é isteach i ngach cineál na n-ábhar croinic, a cruthaíodh i mainistreacha. Ós rud é go scéalta leath-mythical a bheith ina fírinne doiciméadaithe. Babhta Ridirí Tábla a chur faoi deara fós a lán de díospóireacht ar an ábhar na réaltachta agus barántúlacht.

Is cúis tábhachtacha le haghaidh an heyday an seánra i Críostaí Eoraip den ré mheas an titim ar an Impireacht Rómhánach, an leathnú ar an gcóras daor agus teacht chun cinn feudalism, a bhí bunaithe ar an tseirbhís mhíleata a gcuid Overlord.

epic Rúisis

epic Rúisis fuair a théarma féin inár dteanga - "eipiciúil". Chuid is mó acu ar aghaidh ó bhéal ó ghlúin go glúin, agus na liostaí atá inniu ionadaíocht i músaeim agus a aistrítear chuig na téacsleabhair agus léitheoirí, a tharchur chuig an XVII - XVIII céadta bliain.

Mar sin féin, ba é an seánraí epic náisiúnta sa Rúis ina laethanta maithe sa IX -. XIII na céadta bliain, is é sin roimh an ionradh ar an Mongols. Agus is é an ré ar taispeáint sa chuid is mó saothair liteartha den chineál seo.

Tá gnéithe seánra eipiciúil ar an bhfíric go bhfuil siad sintéis de Críostaí agus traidisiúin págánacha. Go minic cosc interlacing sórt staraithe a chinneadh le haghaidh áirithe chineál de chineál áirithe de na feiniméan.

carachtair eochair na n-oibreacha den sórt sin - na laochra - na laochra an epic náisiúnta. Go háirithe thaispeáint go soiléir sna epics an timthriall Kiev. Eile comhchoiteann image - Prionsa Vladimir. Is minic, molann sé gur faoin ainm seithí an Baptizer na Rus. Seo, ar a seal, tugann eascróidh díospóid as atá tagtha chun cinn eipiciúil nuair Rúisis. Aontaíonn an chuid is mó taighdeoirí go raibh na epics cruthaíodh i ndeisceart na Kievan Rus ', agus tháinig achoimre i Muscovy i roinnt céadta bliain.

Ar ndóigh, a thógann áit speisialta sa pantheon liteartha náisiúnta "Tuatha." Tugann an séadchomhartha an chultúir ársa Slavacha ní hamháin ar an plota is mó - feachtas nár éirigh in prionsaí talamh Polovtsian, ach freisin Cuimsíonn an íomhá ar an domhan a bhain le na cónaitheoirí na Rúise sna blianta sin. Is é an chéad an miotaseolaíocht agus amhráin. achoimre saothar ealaíne na gnéithe de seánra epic. Tá sé thar a bheith tábhachtach "focal" ó thaobh na teangeolaíochta.

oibre caillte

tuillte comhrá ar leith ar oidhreacht an am atá caite, ní tháinig slán go dtí an lá atá inniu ann. Is é an chúis go minic ar an easpa simplí de cóip doiciméadaithe den leabhar. Mar is minic an finscéal a rith síos ó bhéal le himeacht ama siad a fháil ar a lán de mhíchruinneas, agus go háirithe dona ar chor ar bith dearmad. A lán de na dánta Cailleadh de bharr tinte go minic, cogaí agus tubaistí eile.

Is féidir Luaigh an iarsmaí cailleadh an am atá caite a fháil i léann an-ársa. Dá bhrí sin, an Cicero Rómhánach óráidí fiú sa RC I haois Rinne sé gearán ina scríbhinní a bheith caillte irretrievably eolas faoi na laochra legendary an chathair ar seacht cnoic - Romulus, Regula, Coriolanus.

Go minic caillte dánta i dteangacha marbh, mar nach bhfuil aon meáin a d'fhéadfadh a tharchur a gcultúr agus a chaomhnú an gcuimhne ar an am atá caite, daoine. Seo iad ach liosta beag de na grúpaí eitneacha: turduly, Gauls, Huns, Goths, Lombards.

I fhoinsí Gréigis tá tagairtí leabhair, riamh an bhunaidh de ina bhfuarthas nó á coinneáil i blúirí. Seo "titanomachy", ag insint dúinn mar gheall ar an cath na déithe agus na Titans sula raibh an chine daonna. Ar sé, ar a seal, a luaitear ina scríbhinní Plútarc, a bhí ina gcónaí ag tús ár ré.

Cailleadh a lán de na foinsí na sibhialtachta Minoan, ina gcónaí sa Chréit agus imithe tar éis cataclysm mistéireach. Go háirithe, is é an scéal an réimeas Minos Rí.

Mar fhocal scoir

Cad iad na seánraí iad na epic? Gcéad dul síos, tá sé de meánaoiseach agus litríocht ársa, atá bunaithe ar an plota heroic agus tagairtí creidimh.

Mar eipiciúil ina iomláine - tá sé seo ar cheann de na trí chineál liteartha. Cuimsíonn sé epics, úrscéalta, scéalta, dánta, scéalta, aistí.