Cad atá difriúil ó na sclábhaíocht patriarchal clasaiceach? sclábhaíocht patriarchal - é ...

Fhios ag gach duine go sclábhaíocht - córas an chaidrimh i sochaí ina bhfuil úinéireacht daoine eile duine amháin. Mar sin féin, fhios ag gach duine go bhfuil cineálacha éagsúla na n feiniméin. Mar shampla, patriarchal agus sclábhaíocht clasaiceach. Tá gach cineál a difríochtaí coincheapúla féin. A ligean ar a fháil amach an difríocht idir sclábhaíocht clasaiceach de patriarchal, agus foghlaim an croílár na coincheapa.

sainmhíniú ar an sclábhaíocht

Ní mór duit a thuiscint cad a chiallaíonn an téarma ginearálta, sula mbogann tú ar aghaidh go dtí an nuances a idirdhealaíonn an sclábhaíocht clasaiceach agus patriarchal. Beidh an sainmhíniú iarracht a thabhairt chomh fada agus is féidir.

Mar a dúirt cheana thuas, tá sclábhaíocht an fhoirm is déine de subordination an duine amháin go ceann eile, nuair a théann sé isteach sa úinéireacht phríobháideach le duine ar a dtugtar úinéir daor. Mar sin féin, bhí foirmeacha stáit ar an sclábhaíocht. Tríd is tríd, an stádas dlíthiúil na sclábhaithe, fiú amháin sa chás seo gan athrú. Níl ach nach bhfuil an t-úinéir de daor duine agus an stát. Ach tá cumhacht stáit ró-mhinic an rí aonair, impire nó rialóir eile. Seo cineál sclábhaíochta bhí rath agus bláth san Oirthear Ársa.

seasamh Marxist

Dar leis an teoiric ranga Karla Marksa, tá sclábhaíocht an fhoirm chéad saothrú duine amháin ag eile. Go deimhin, bhí an tráill mhodh táirgthe. Eadhon caidreamh na táirgeachta atá bunaithe ar an saothrú na n-úinéirí na n sclábhaithe, bhí an bonn bunúsacha an chórais daor, a chun tosaigh ar an domhan go dtí an lár an chéad céad AD.

Cé faoi láthair lends teoiric eacnamaíoch Marx é féin a cháineadh ag go leor eolaithe, áfach, an chuid is mó acu a chomhaontú go nochtann an coincheap de sclábhaíocht chuig an "Caipitil" an t-údar go cothrom cruinn agus go críochnúil.

foinsí sclábhaíocht

Tá roinnt foinsí, trínar bhí an sreabhadh na sclábhaithe a n-úinéirí daor. Áirítear ar na cinn is coitianta:

• cogaidh;
• píoráideacht;
• ngéibheann fiachais;
• ag díol í féin nó baill teaghlaigh i sclábhaíocht;
• comhshó na bhfeirmeoirí saor sa stát na sclábhaithe;
• rugadh i sclábhaíocht.

CUR SÍOS MIONSONRAITHE AR sclábhaithe cosáin cóireála saor in aisce

Is dócha go bhfuil an Cogadh foinse ar an sclábhaíocht, a tháinig chun cinn roimh na daoine eile. Mar sin féin, Bhí iompaigh príosúnaigh chogaidh ina sclábhaithe ar fud an stair an domhain ársa, chomh maith mar chuid de na Meánaoiseanna agus fiú sa lá atá inniu. Cogadh idir tribes tharla roimh theacht chun cinn statehood. Ar dtús bhí na príosúnaigh murdered go simplí, mar nuair a iad a úsáid mar lucht oibre, sa chás is fearr, d'fhéadfadh duine ag súil go mbeidh siad in ann a beatha ach iad féin. Ach nuair a bheidh an táirgeadh domhain agus próiseáil bainte amach ar leibhéal teicneolaíochta nua, comhlíonadh na coinníollacha a cruthaíodh le haghaidh cruthú an táirge barrachas, agus mar sin, na coinníollacha maidir le hoibriú duine amháin go ceann eile. Cé go bhfuil forbairt shuntasach ar an sclábhaíocht a fuarthas ach amháin tar éis an foirmiú na stáit agus ag cruthú gaireas comhéigneacha cumhachtach, atá in ann a rialú agus faoi chois an éirí amach na sclábhaithe.

Píoráideacht agus fuadach bhaineann chomh maith le ceann de na chéad foinsí sclábhaíocht. Mar sin féin, i roinnt réigiún den domhan, ann an fhoirm seo de Singles cóireála i sclábhaithe dtí lá atá inniu ann.

sclábhaíocht Fiach cinn cheana féin le linn bheith ann ar an Stát. Más rud é nach féidir le duine a íoc as a cuid oibleagáidí, ansin sé féin agus a theaghlach a bheith ina sclábhaithe. Sannadh feidhmeanna um rialú thar an bpróiseas seo do na stát.

Chomh maith leis sin, bhí cásanna nuair a bhí an duine in ann a beatha í féin nó do theaghlach. Dá bhrí sin, a cuireadh air a dhíol go deonach iad féin isteach i ngéibheann. D'fhéadfadh sé a dhéanamh le haon duine de theaghlach ina raibh sé ceann. sclábhaíocht patriarchal - tá sé stádas ach ag brath go hiomlán ar gach ball teaghlaigh as a ceann.

Ina theannta sin, d'fhéadfadh an stát a chur ar fáil go dleathach a athrú peasants saor in aisce i sclábhaithe. Bhí Go háirithe coitianta fhoirm seo sclábhaíochta san Oirthear Ársa.

Chun cinn na sclábhaíocht patriarchal

An fhoirm patriarchal ar an sclábhaíocht, de réir staraithe sonraí atá ar fáil, tháinig san Oirthear Ársa. Bhí sé ann, ar na tailte na mar a thugtar air Corrán Torthúil, don chéad uair déanta na coinníollacha maidir le táirgeadh an táirge barrachas, agus dá bhrí sin d'fhorbairt fhoirm saothraithe slaveholding.

Is cineál sclábhaíochta inar mhair an daor lena theaghlach, a bhfuil ceart dó - patriarchal sclábhaíocht. Rinne sé an obair is casta agus deacair, agus i roinnt réigiún ag obair ar aon dul le gach duine eile. Ní raibh fiú gcásanna nuair a ghlac an duine sin i bosom an teaghlach. Gach ceart ar an maoin daor chuid féin ar an ceann an teaghlaigh, atá i bhfoinsí dhiaidh sin d'iarr an patriarch de sin Gréige ársa aistríonn mar "cumhacht athar." Mar sin, chuaigh an téarma "sclábhaíocht patriarchal."

Ach ná déan dearmad go bhfuil an sclábhaíocht patriarchal - tá sé chomh maith spleáchas iomlán de leanaí óna athair. Thaobh dlí, bhí an patriarch an chumhacht chéanna thar na páistí dá gcuid féin, chomh maith le níos mó ná sclábhaithe. D'fhéadfadh sé iallach a chur orthu a dhéanamh ar éagsúlacht na hoibre, a dhíol agus fiú a mharú. An chuid is mó go soiléir go bhfuil an údaráis a athar thar leanaí i dteaghlach patriarchal léirithe i gceann de na leabhar an Bhíobla, a insíonn conas a bhí Abraham ar tí é a sacrifice a mhac Isaac. Mar sin féin, i bhformhór na gcásanna, bhí, ar ndóigh, tá an dearcadh na dtuismitheoirí i leith leanaí, níos boige ná sclábhaithe, ach ag an am céanna bhí roinnt cásanna díolacháin i sclábhaíocht, agus fiú dúnmharú a sliocht féin.

Forbairt bhreise ar an sclábhaíocht san Oirthear Ársa

Le teacht chun cinn na n stáit san Oirthear Ársa, go háirithe, idir na haibhneacha Euphrates agus Tigris, chomh maith le san Éigipt, a cruthaíodh na réamhchoinníollacha d'fhorbairt agus sclábhaíocht neartú. Tá an stát-chóras Chabhraigh slaveholders rialú na sclábhaithe, a bhaint gcuid éirí amach, a chuir fiú foirm níos dochta saothrú daoine cleithiúnacha.

Mar sin féin, an rialtas féin i aghaidh an rí iompú isteach an slaveholder mó. Casadh sé isteach i míle sclábhaithe dtí an peasants saor in aisce, chomh maith le phríosúnaigh chogaidh. Go háirithe geala an fhoirm seo de sclábhaíocht léiriú i mBabylon. Rí an stáit, Hammurabi, stádas na sclábhaithe, lena n-áirítear an rialtas, chomh maith le a leagtar an pionós do disobedience reachtú.

Mar sin féin, sclábhaíocht patriarchal i mBabylon, freisin, bhí coitianta go leor, agus ní stop a imirt suntasach, más rud é nach bhfuil an ról ceannais sa gheilleagar an stáit go dtí gur titim. Cé le tréimhse i bhfad níos déanaí, bhí an cineál seo sclábhaíocht forleithne san Oirthear, agus i roinnt réimsí ann i ndáiríre lá atá inniu ann.

An fhoirm clasaiceach ar an sclábhaíocht

sclábhaíocht Clasaiceach san fhoirm ina thraidisiúnta a tháinig patriarchal níos déanaí i bhfad sa tSean-Ghréig, ach thángthas ar an fhorbairt is mó sa stát Rómhánach ársa. Bhí sé seo cineál saothraithe níos docht. De réir an coincheap de sclábhaíocht sa Róimh ársa, measadh go raibh sclábhaí díreach an rud ag caint, agus san Oirthear a bhí sé, cé go níos ísle, ach fós beagnach duine muinteartha.

Lena chois sin, ba cheart a thabhairt faoi deara go raibh saothar sclábhaithe sa Róimh ársa bunaithe ar an staid an gheilleagair. Ag an am céanna san Oirthear, sclábhaíocht, bhí cé go ról suntasach i gcruthú an táirge, ach níos lú ná i ndáil leis seo saothair na peasants. Róimh Ársa is eol do chuid latifundia - eastáit, a fostaithe na mílte andúiligh. ní haon ionadh go bhfuil na húinéirí go minic fiú amháin in aghaidh ní raibh a fhios a chuid sclábhaithe féin agus, dá réir sin, tá sé fíor nach bhfuil beatha iad aon chiall.

Ach bhí ann sclábhaíocht patriarchal sa Róimh amháin ag an gcéad chéim de bhreith an stáit. Níos déanaí bhí sé curtha in áit an go hiomlán ag an clasaiceach mar a thugtar air.

Baineann na príomhdhifríochtaí idir an dá fhoirm ar an sclábhaíocht

Mar sin, achoimre ar an thuas, is féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil an sclábhaíocht patriarchal - tá sé fós ina foirm níos boige i dtír ná an clasaiceach. Más rud é sa chéad chás, ba sclábhaíocht ach modh breise de tháirgeadh, i ré an sclábhaíocht clasaiceach, bhí sé an t-inneall ag tiomáint is mó den gheilleagar.

Faoi láthair, gach cineál sclábhaíocht a mheastar mídhleathach agus éifeachtach go heacnamaíoch.