Jacques-Louis David (1748-1825) - ionadaí ar Neoclassicism i péintéireacht na Fraince. Tar éis tréimhse rocóc Bharócach agus fiú níos mó scagtha agus suaibhreasach, ba é an focal nua a bhí ar ais chuig an simplíocht ársa sa 18ú haois. Ba é David an t-ionadaí is gaire don scoil nua.
Cúpla focal faoi mhodh ealaíne an phéintéir
Tar éis dó bheith ag obair faoi thionchar F. Boucher agus ag tabhairt suas fiach áilleacht an Rócócó, thug an t-ealaíontóir óg cuairt ar an Róimh agus d'fhill sé uaidh, agus bhí sé ina lán de smaointe agus smaointe nua. Thionóil sé a chuid súl ar mhoráltacht agus ar laochra stair an ársa, chuig na híomhánna laconic. Sa Róimh scríobh sé an "Horatius Oath" i 1784. Tá an obair seo mar mhúnla don chuid is mó d'ealaíontóirí a bhraitheann práinne na n-amanna. Cuireadh fáilte romhat as an Róimh agus i bPáras. Ba é sin ansin go ndearnadh gnéithe na teicneolaíochta, a d'úsáidfeadh sé ar feadh i bhfad:
- Leagtar béim ar na figiúirí agus na rudaí sa tulra.
- Tá sé mar aidhm ag an gcúlra iad a scáth. Úsáidtear toin dhúcha dorcha nó dim.
- Tá an comhdhéanamh thar a bheith laconic.
- Tá na sonraí soiléir, mar gheall ar strokes móra. Déanann sé seo idirdhealú orthu ó airiness rocócó.
Réabhlóid na Fraince Mór Fola
chúiseanna eacnamaíocha agus polaitiúla a ba chúis le a ghabháil leis an Bastille i 1789, gcúirt an rí in 1792-1793, tar éis bunú an Choinbhinsiúin Náisiúnta. Ach níor tháinig daonra rathúil i bhfeidhmiú an rí. Bhí sé ag fulaingt. Sa Choinbhinsiún féin ní raibh aon aontacht ann. Bhí an bhean uasal, bean Girondint, Charlotte Corday, ionadh ó fhorghníomhú an rí agus tháinig sé i bPáras, ag creidiúint go raibh an Fhrainc i lámha daoine a bhí ag déanamh gach olc. Tháinig sí i bPáras agus cheannaigh sí scian cistine sa Phalais Ríoga. Trí huaire faoin gcúis go bhfuil sé ag iarraidh rabhadh a thabhairt faoin scéal, rinne sí iarracht dul isteach ar Marat. Sa deireadh, chuir Marat, a bhí tinn leis an éiceach agus d'fhulaing sé itching neamh-inbhuanaithe, go dtí an seomra folctha, áit a raibh sé ag obair i míonna beaga anuas. Bhí clúdach le bun na folctha, ina raibh sé ina suí, le bileoga, rud a bhí clúdaithe ar a ghualainn uaireanta. Ar bhord bhí bord a sheirbheáil air mar thábla. Cuireann sé go mór leis go gcuirfeadh sé le chéile le comhbhrú de fhínéagar (faisnéis ó fhoinse na Fraince, "Bath Marat"). Tar éis comhrá gairid, chuala an Corde le scian faoi chnoc an fhuathaigh sansculotta. Tógadh í ag an láthair coireachta. Níor dhiúltaigh sí an triail. Rinneadh é a fhorghníomhú. Agus tháinig Marat, ar a dtugtar "Cairde na ndaoine", ina dhuine cult. Ar na sléibhéil eaglaise sheas sé a bhosca, agus bhí meirgí an réabhlóid á bualadh air.
Réamh-obair David
Chomh luath agus a d'fhoghlaim an t-ealaíontóir an dúnmharú, d'éirigh sé láithreach go Sráid an Chladaigh, ar a raibh Marat ina gcónaí. Rinne an péintéir líníochtaí láithreach, agus chabhraigh sé ansin le "Bás Marat" a scríobh. Tháinig an pictiúr beagnach láithreach isteach i gceann iomlán i gceann an ealaíontóra. Le coinnle, rinne an péintéir sceitseáil go tapa. Bhí mórán iontas air ó bhás Marat. Níor ghlac duine ar bith an pictiúr fiú. Tharraing an t-ealaíontóir dó féin. Tiocfaidh an t-ordú an chéad lá eile, cosúil leis an iarraidh sochraide a eagrú. Réabhlóideach buí, chonaic David sa laoch-mairtirne a mhairnigh. Is é seo a rinne sé a nochtadh sa searmanas sochraide agus, dá réir sin, scríobh "Bás Marat". Ba é an pictiúr a bheith ina siombail de dhualgas don smaoineamh agus don íobairt. Le linn sochraide Marat, bhí a chorp corpraithe fillte, mar a rinneadh le saighdiúirí Rómhánach, i leatháin bhána. Mar sin, bhí sochraide ann. "Bás Marat", péintéireacht a bhfuil stair na cruthúna ina iomláine scríofa cheana, ós rud é go ndearna David an obair ullmhúcháin go léir, tugann sé don lucht féachana smaoineamh ar chuimhne agus ar mhoráltacht. Chruthaigh an péintéir féin an chanbhás laistigh de thrí mhí.
"Bás Marat": cur síos ar an bpéintéireacht
"Tá freagracht ag gach duine againn as an talla atá aige roimh a thír féin. Ba cheart go mbeadh freastail fíorghrá ag freastal uirthi go deonach, trí shainmhíniú a dhéanamh ar shaoránaigh shaoránaigh agus iad a ghlaoch ar fheabhas agus buanna "- is é seo ráiteas ar David. Ón dearcadh seo, léirigh sé bás Marat. Tá an pictiúr laconic. Níor scríobh an t-ealaíontóir riocht pianmhar craiceann réabhlóideach lasair. Tá an comhdhéanamh simplí agus trom. Is cosúil le comhlacht Chríost i Pieta Michelangelo nó Cladh Caravaggio. Agus déanann a chréacht dúinn cuimhneamh ar an spear a bhuail cófra Íosa. Tá cleite ag comhlacht an Mharat atá marbh cheana féin le lámh ag crochadh ón folctha. Tá an dara lámh ar an mbord. Tá litir bhréagach ann do Corday, atá daite le fuil. Deir sí ann go bhfuil sí an-sásta. Is é an rud deireanach a scríobh an laoch féin in aice leis. Deir sé gur cheart an t-airgead a thabhairt do mháthair 5 leanbh, a d'éirigh lena athair chun saoirse. Tá an sannadh láithreach ann. Tá an t-uisce sa tub agus na leatháin péinteáilte le fuil. Tá scian mór cistine ar an urlár, chomh maith le fuil. Is é an tubaiste báis a phóg sé air an aghaidh gránna, mhór-shústaigh de Mharat. Sa phictiúr seo tá rud éigin tairisceana agus searbh ag an am céanna. Le mothúcháin den sórt sin, chonaic David bás Marat. Líontar an phéintéireacht le sonraí fíorúla stairiúla, ach bíonn sé mar phríosún oiriúnach. Léann an t-inscríbhinn ar bhosca garbh-adhmaid: "MARATH - David." Is é seo a leithéid de shaotharlann.
Dath agus sonraí
Ar chúlra dorcha an bhalla, bhí léas solais le créacht folateach ar chorp agus ar leatháin bhána an réabhlóideacha le haam solais ag titim ar thaobh an tithe folctha. Tá na scáthanna an-ghéar, mar sin is cosúil go dtiocfaidh an leathán sa tulra chun cinn thar imeall an chanbhás. Dúirt an Spartan, bealach maireachtála an-mheasartha de cheannaire na Jacobinsí, ar na sonraí go léir. Faoi na láimhe clé tá bileoga páipéir ag léiriú gur thosaigh Marat ach níor chríochnaigh sé a chuid oibre. Léiríonn an peann iriseoireachta ina dheis, a shealbhaíonn Marat, gur sheirbheáil sé an réabhlóid leis an anáil dheireanach. Tá gach mionsonraí faoi na seansanna léirithe go raibh Marat bochta agus mícheartach.
Tá an péintéireacht "Bás Marat" (1793) sa Bhruiséil.