Arastatail mar eolaí agus fealsúnaí

Arastatail, mar eolaí agus an Gréige mór fealsamh, ar a dtugtar le haghaidh a lán rudaí: a ainm ar gach duine liopaí duine. Bhí a saol iomlán de suimiúil agus, mar tá gníomhaíocht tugadh ranníocaíocht fíorluachmhar i leith na heolaíochta.

Friend agus meantóir

An fealsamh Gréagach ársa mór Arastatail, sa bhitheolaíocht agus fealsúnacht fhág lorg coise beag a rugadh, i 384 RC. e. i mbaile Thracian na Stagira. In 368 RC. e., nuair a bhí sé fós an-óg, chuaigh sé go dtí na hAithne, áit a raibh sé ina mhac léinn-threoraithe Plato Acadamh. I Plato, Arastatail, aimsigh eolaí meantóir taithí agus seanchara, a bhfuil meas air agus a bhfuil tionchar a bhí aige an chuid eile dá shaol. Tá siad in iúl go dlúth go dtí go bás Phlatón in 348 nó 347 RC. e.

Neamhdhleathach, ach tá go leor coitianta leis an teoiric gur le linn a bhí a bheith i láthair ag an Aristotle Acadamh chéile comhraic implacable de Plato, dúshlán an ardcheannas chuid smaointe. Go deimhin, ba Aristotle an Acadamh ar feadh fiche bliain, agus ní dócha go mbeadh sé seo indéanta dá mbeadh a chuid smaointe an-difriúil ó thuairimí le Platón nó contrártha do chúrsa ginearálta a chuid smaointe.

tar éis an Acadamh

Tar éis bhás an mhúinteora, d'fhág Aristotle an Acadamh san Aithin, d'fhonn a bhunú a brainse i gcathair na Assos san Áise Bheag Troas. Seo a bhunaigh sé caidreamh cairdiúil le anfhlaith áitiúil de Hermas, a bhí cúisithe dhá bhliain ina dhiaidh ar disobeying na bPeirseach agus a fhorghníomhófar. I dtaca leis seo, cuireadh iallach Aristotle chun bogadh go dtí an oileán na Lesbos, i gcathair na chlóiríd. Ba le linn na tréimhse seo i Assos agus clóiríd, ag tosú cruth a ghlacadh agus a dhéanamh as a chuid smaointe fealsúnachta féin.

Aristotle agus Aleksandr Veliky

Maidir 343 bliain RC. e. Rí Pilib na Macadóine, cuireann Arastatail ann de oideachasóir ar a mhac agus oidhre ar Alexander. Is Bhí tionchar cinntitheach ar an ghlóthach a ceannasaí mór sa todhchaí theagasc ciallmhar de Arastatail. Buíochas le Alexander mar chomhartha buíochais agus meas atógadh scrios le linn na bhfeachtas ar bhaile dúchais Philip ar a meantóir Stagira.

scoil phríobháideach

Tar éis aontachas na Alexander chuig an ríchathaoir Macadóinis in 336 RC. e. Aristotle fhág seasamh na oideachasóir, agus imigh go dtí na hAithne, áit ar bhunaigh sé a scoil féin - Lyceum (suite in aice leis an tearmann Apollona Likeyskogo, an aghaidh), ar a dtugtar Περίπατος ( «póirse», i gcás ina léachtaí). Bhí ar a dtugtar a cuid lucht éisteachta Peripatetics. Bhí Lyceum Arastatail pobal taighde fíor. Anseo Bhí a leabharlann féin, agus foireann de mhúinteoirí léachtóireacht, go forleathan.

Sa bhliain 323 RC. e. Aleksandr Makedonsky écc. Daonra na hAithne, ag iarraidh éalú as an forlámhas Macadóinis, seachas Arastatail. cuireadh air a fhágáil agus a réiteach i gcathair na Halkida i Evia, áit a bhfuair sé bás in aghaidh na bliana ina dhiaidh sin.

tréimhsí cruthaitheacha

Is é an eolaíocht iomlán de Arastatail roinnt i dtrí thréimhse:

1. "Acadúil" tréimhse, an t-am an chomhphlé le Phlatón. Ansin bhí cruthaithe againn an dialóg "Evdem" i gcás Arastatail mar aontaíonn eolaí leis an smaoineamh an eolais Platón mar chuimhne Smaointe, i gceist leis na breithe, agus "Protreptics" - litir chuig Femissu na Cipire deir an t-údar agus tacaí theoiric Platón foirmeacha, go an saol fíor an anam Tosaíonn tar éis bhás an chomhlachta. Chomh maith leis sin ag an am seo, b'fhéidir, obair tosaithe ar "fisice" agus "Ar an anam", chomh maith le roinnt oibre ar loighic.
2. Tréimhse na beatha i Assos agus clóiríd. ba cheart go dtabharfaí "Ar Fealsúnacht", i gcás ina Aristotle, sa bhitheolaíocht ag an am sin nach raibh déanta go fóill ar aon fionnachtana, ag glaoch Platonism pinnacle nua-aimseartha d'fhorbairt na fealsúnachta, áfach, criticizes sé an teoiric na foirmeacha. Anseo tá smaoineamh ar Dhia mar "príomh-ghluaisneoir stad" ar an domhan Arastatail cheana. Le linn na tréimhse, sé freisin ag obair ar "Metaphysics" agus "polasaí" Cruthaíonn "eitic Evdemovu."
3. teagaisc am agus taighde faoi áirsí an Lyceum. Le linn na tréimhse, is diongbháilte gur aimsigh Arastatail le linn na bliain dá shaol. Chuir sé amach a sheachadadh ar an fhealsúnacht bonn iontaofa agus láidir: déanann sé go rialta éagsúla, staidéir mhionsonraithe i réimse an dúlra agus staire. obair Oideolaíochta (léacht) ag an am a Arastatail chaomhnú agus foilsíodh sna 60s RC. e. Andronacas na Rhodes. Mar sin, "Metaphysics" Is bailiúchán de léachtaí a tugadh ag an Lyceum ag amanna éagsúla. Léiríonn an t-ainm "metaphysics" an áit na hoibre sa bhailiúchán na n-oibreacha de Arastatail, toisc go bhfuil sé i ndiaidh an "Fisic" (μετα Gréigis -. «I ndiaidh»). Ach tá go léir an t-ábhar céanna agus é a metaphysical sa chiall nua-aimseartha - más rud é an "Fisic" atá os comhair na dúshláin a bhaineann le bheith faoi lé an ghluaiseacht, an "Metaphysics" tiomanta do na prionsabail is airde agus bunchúiseanna. Féin "Fisic", is é sin, corpus Arastatail bheidh dírithe ar eolaíocht nádúrtha agus fealsúnacht nádúrtha feidhm freisin leis an tríú tréimhse. Ina measc tá freisin "Ar an anam" - teoiric síceolaíoch de Arastatail, d'eitic oibre ( "Nicomachean Eitic", "Great Eitic"), teoiric polaitíochta ( "Polasaí"), "Reitric", "Poetics".

systematization na heolaíochta

Arastatail mar eolaí agus fealsúnacht systematized, tríd sé isteach ar an réimsí seo a leanas an eolais:

1. Fealsúnacht Theoiriciúil. Déanann sé iarracht eolas íon, eolas a bhaint amach a chuireann sé féin, gan aon torthaí praiticiúla. Áirítear Fealsúnacht Teoiriciúla fisic (staidéar ar an ábhar, áiseanna feistis), matamaitic (ag déanamh staidéir ar an sériamh, ach doscartha ó an t-ábhar) agus metaphysics (tagraíonn scartha as an ábhar, an tarchéimnitheacht agus seasta).
2. fealsúnacht praiticiúil. Áirítear ann go príomha eolaíocht pholaitiúil, chomh maith le roinnt disciplíní go gcreideann Arastatail fo agus cúnta le polaitíocht: eacnamaíocht, straitéis, reitric.
3. fealsúnacht fileata. Lena n-áirítear eitic agus an aeistéitic, folaíonn sé an teoiric Arastatail sna healaíona.

Is féidir le cur Arastatail go dtí an státchiste na sibhialtachta domhan a mheas thar ceart ar éigean. Cad Aristotle oscail, is féidir leis an liosta a bheith fada. Cuid mhaith de chuid teoiricí aistriú chuig an fhealsúnacht Neo-Platonic agus fealsúnacht meánaoiseanna. Tá téarma coined ag Arastatail agus úsáidtear go dtí an lá bunaithe ar an stór focal fealsúnachta aon cheann de phobal an domhain teangacha atá ann cheana.