Anthropocentrism - coincheap ina bhfeicfear an duine go dtí lár na cruinne

Is fhoirceadal idealistic, de réir a meastar go bhfuil duine a bheith - Anthropocentrism an t-ionad na cruinne. Lena chois sin, tá ainm duine ar mhaithe na himeachtaí a bheidh ar siúl ar fud an domhain. Tá an tuairim fealsúnachta atá bunaithe ar an earráid a d'ardaigh an fealsamh Gréige Protagoras, agus á rá gur "Is é an duine aonair an beart de gach rud."

Anthropocentrism - i gcoinne an chuid eile de na feiniméin daonna feiniméan atá ann faoi láthair. Tá an prionsabal bunaithe caidreamh sonrach dúlra, nuair a bhíonn an coincheap is tábhachtaí a mheas an coincheap de thomhaltas. Dearadh an foirceadal chun freastal úsáid diana bhfoirmeacha éagsúla beatha, agus i gcásanna áirithe a scriosadh iomlán. Mar sin féin, creidtear go bhfuil humanismo agus anthropocentrism cuma sober ar na modhanna agus na cuspóirí an eolais daonna.

Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin a théann trasna an stair an téarma cuardaigh ar feadh tréimhse nach beag. Mar sin féin, an borradh is mó de breathnaíodh sa Mheán-Aois, nuair a measadh go raibh sé an reiligiún is mó na Críostaíochta. Tá gach rud anseo bunaithe ar dhuine. Is gné lárnach de nádúr an duine - An coincheap nua-aimseartha 'anthropocentrism'. manifests ag gach duine féin i ngach rud, is cuma cad a bhí á dhéanamh aige. Ag smaoineamh, dearcadh agus tuiscint ar chóras faoina bhfuil ag tarlú ar fud an domhain taobh amuigh - go léir an duine aonair go docht agus tá sé bunaithe ar an tuairim sin.

Tá an coincheap "anthropocentrism daonnúil" mheas an tréith is tábhachtaí de na Renaissance. An freasúra de na Meánaoiseanna, nuair a bheidh an áit is mó ar áitiú de réir creidimh, an tréimhse thuas smaointeoirí dírithe ar an bhfadhb go bhfuil an duine, an tuiscint ar a fanacht sa saol seo.

Mar sin féin, tá roinnt difríochtaí ag brath ar an raon feidhme na ngníomhaíochtaí. De réir cognition sóisialta, anthropocentrism - is in éadan socheolaíocht. Tá sé béim ar go léiríonn an coincheap atá ag teastáil, ní hamháin ar an neamhspleáchas an duine aonair, ach freisin saoirse roghan, chomh maith le glacadh freagrachta as an méid a bhí rudaí a rinne sé. Ag an am céanna, ós rud é an fear is an pinnacle a chruthú, agus tiomantas uaidh - is mó.

I réimse na polaitíochta de ghníomhaíocht an coincheap "anthropocentrism" Thuig leordhóthanach i bprionsabal liobrálachais. Dá bhrí sin, aithníonn sé an tosaíocht leasanna pearsanta de gach do na héilimh agus riachtanais aon phobail. I dtaca leis seo, tá ar bhealach cosúil smaointeoireachta eachtrannach chun freastal dearcadh sóisialta déine, chomh maith le innealtóireachta sóisialta ar scála mór, mar go léir subordinates leasanna an cur i láthair ar leith an tionscadail, mar sin, thiocfaidh chun bheith fear ina chomhpháirt de chuid den chóras, ar cheann dá "cogs".

Dá bhrí sin, is é an fhoirceadal anthropocentrism cé neamheolaíoch, ach go soiléir Líníonn na teorainneacha ar an tionchar na cumhachta ar an saol an duine, agus bunaítear ceanglais áirithe a chuireann síos ar an comhréireacht na claochlú daonna, arna ionadú ag an tsochaí.