Anailís agus achoimre ar an "Antigone"

Sa lá atá inniu, beidh an tAirteagal seo a bheith ar an téama na tragóid ársa, níos cruinne, a anailís agus achoimre. "Antigone" - píosa den drámadóir ársa na Gréige Sofaicléas, a fuarthas ar iasacht an smaoineamh an plota an timthriall Theban na miotais.

réamhrá

píosaí Ionad - Thebes ársa. Féin, ba chóir tagairt a dhéanamh don Brollach, sula dtosóidh achoimre a chur in iúl. "Antigone", mar a dúradh thuas, tá sé bunaithe ar an scéal an miotas ársa. Ach nach bhfuil sé seo le hobair an údair amháin ar an mbonn miotaseolaíochta. Is féidir linn a rá gur scríobh an drámadóir timthriall tiomnaithe do na finscéalta. Agus "Antigone" - nach bhfuil an chéad táirge ann. Sin é an fáth ar an ngá atá cúlra a raibh ag tarlú roimh thosach ár tragóid chun faisnéis a thabhairt.

Insíonn an tsraith scéal an rí Theban Éideapús. Bhí sé seo fear a chéile an eagna, pheaca agus mairtíreachta. Thit an scair dá lán de fulaingt - mharaigh sé unknowingly a athair agus ansin phós a bhaintreach, is é mo mháthair. Tar éis d'fhoghlaim mar gheall air, a phionósú sé é féin, páirc dorcha, ionas nach a fheiceáil ar fud an domhain, chomh maith le ní fhaca a gcion.

Tá na himeachtaí cur síos tragóid eile ag Sophocles. "Antigone", achoimre ar a chuirtear i láthair thíos, tagraíonn ar imeachtaí a bhí ar siúl cheana féin tar éis Oedipus maite ag na déithe. Lena chois sin, is é an príomh-charachtar ár scéal an iníon Oedipus aontas Nós lena mháthair. Chomh maith leis sin bhí beirt deartháireacha Antigone - Polynices agus Eteocles agus deirfiúr - Ismene. Tar éis bhás a athar thiocfaidh chun bheith rí Eteocles, ach Poligonik rebelling i gcoinne a údarás. Éiríonn an toradh sin contrártha míleata bhás an bheirt deartháireacha.

Ón nóiméad a thosaíonn na himeachtaí a thuairiscítear in ár tragóid.

Sofaicléas "Antigone": achoimre

Tar éis marú Polynices agus Eteocles, urghabhadh cumhachta thar Thebes, Creon, Oedipus, a bhí ina chomhairleoir agus deartháir a mhná céile. An chéad foraithne na horduithe Rialóir nua le honóracha iomlán a adhlacadh ar an rí dlisteanach Eteocles agus Polynices in éirí amach ina choinne éirí as an tobac ag an trócaire na vultures agus ó mhadraí, mar gheall ar thug sé an cogadh ina dtír féin. Bhí sé pionós uafásach, mar a bhí chreid sé go raibh an anam fhágáil gan doomed wandering síoraí, agus ní bheidh riamh chun dul isteach ar an ríocht thar an uaigh. Bhí sé Creidtear freisin go unworthy a dhíoghail an marbh, gníomh den sórt sin denigrates daoine agus déithe wicked.

Mar sin féin, ní raibh Creon ag smaoineamh ar na déithe agus na daoine. A níos mó i gceist leis a choinneáil ar an chumhacht a fuarthas agus rathúnas a staid nua.

Antigone

Téigh ar chun cur síos achoimre. Antigone - iníon de Oedipus, i gcodarsnacht leis Creon, agus shíl mar gheall ar an onóir, agus na déithe, agus na daoine. Bhí Polynices a deartháir mar Eteocles an gcéanna, agus mar sin bhí dualgas cúraim ar a chorp agus anam a ghlacadh. Agus as seo, tá sé réidh chun disobey ordú an rí.

Antigone gairm Ismenio. Ach nach bhfuil an deirfiúr aontú chun dul i gcoinne an rialtais, toisc go bhfuil sé ach cailín lag. Ansin chinneann Antigone a bheith ag gníomhú ina n-aonar. Sa radharc, léiríonn Sophocles neart, misneach agus dílseacht do na déithe, ina ndéanann Antigone lag ach gcló trom.

Achoimre Feidhmiúcháin cur síos ar an cuma ar an curfá na ndaoine scothaosta Theban, ar ina bhfuil guth éisteacht rejoicing - shábháil anois Thebes, ní bheidh an stát titim chreiche chun na déithe feargach. I dtreo na elders a thagann Creon, a Fógraíonn a chinneadh: a adhlacadh ar an laoch agus villain betray desecration. Má sháraíonn duine ordú, beidh sé fanacht báis.

Ag an bpointe seo, ar garda ann, dúirt sé go raibh an fhoraithne briste díreach. Ní raibh na seirbhísigh ag am, bhí an comhlacht atá clúdaithe le cré.

Creon fearg

Ní i gcónaí Tuigeann go soiléir na gníomhartha de chuid carachtair Sophocles. "Antigone" (tá achoimre i láthair i láthair na huaire) - tragóid clasaiceach, a bhfuil raidhse Ionsáigh córúla isteach sa scéal. Mar sin, nuair is gá a Creon furious chun teacht ar an té, tosaíonn an cór ag canadh. Labhraíonn an t-amhrán ar an fear mighty atá in ainneoin na fírice go bhfuil an talamh conquered agus an fharraige is féidir, a mheas ach amháin trí chritéar amháin - "An té a onóracha an fhírinne, an dea-thola, a thit isteach i fiaradh -. Wanted " Agus nach bhfuil sé soiléir - a coiriúil nó canann rí an curfá.

Guardian mar thoradh captive Antigone. confessed sí na coire agus ní raibh repent, a chreidiúint go bhfuil an fhírinne taobh thiar de. Níl Ismene, tá sí neamhchiontach, ach tá sé réidh a roinnt ar an chinniúint a dheirfiúr. Orduithe Creon a chur faoi ghlas iad araon.

abairt

Creon deacair a eisiúint foraithne an bháis, a bhfuil léirithe go maith ag achoimre. Antigone - ní hamháin a neacht, ach mac an groom, an adhbur righ Thebes. Dá bhrí sin, iarrann sé ar a Prionsa agus insíonn an scéal le sárú i gcrích. Mar sin féin, an mac agóid - má tá Antigone mícheart, ansin cén fáth go léir na cathrach s murmurs báúil agus an Cruelty an rí nua. Mar sin féin, Creon deimhneach - tá sí immured sa dungeon. Deir an Prionsa go raibh a athair riamh ní raibh a fheiceáil.

forghníomhú

Antigone Ullmhaíonn lena fhorghníomhú. Achoimre de réir caibidle Insíonn faoi staid leithscéal an cailín. Bhí a fhágáil chumhacht, tá a saol níos mó, ach faic spared aon banlaoch. Crying Cailín Macallaí an t-amhrán curfá, a thagraíonn don neart a ghníomh pious, a mbeidh a mheabhrú agus onóir. Antigone dhéantar dlí Dhiaga, aird a thabhairt ar an dlí na ndaoine - chun go di ghlóir. Mar sin féin, fiafraíonn sí, ba chóir an fáth bás, más rud é dhéanamh i gceart, ach gan aon fhreagra faighte. Bhí a focail seo caite dírithe chuig na déithe, go bhféadfaidh siad breitheamh. Má tá sí ciontach, go mbeidh Antigone a ghlacadh a phionós agus fhuascailt sé. Má tá an rí mícheart, ansin ag fanacht leis an retribution air.

Caomhnóir mar thoradh ar Antigone chun báis.

An chúirt na déithe

Antigone marbh. Sofaicléas (achomair de réir caibidle Deimhníonn sé) duilleoga bás radharc an phobail ar a charachtar. Ní dhéanann an breathnóir a fheiceáil ar an cailín immured sula dtagann a shúile na hiarmhairtí ócáid seo.

Tosaíonn breithiúnas Dé. Maidir leis an rí a thagann Tiresias, an fáidh dall agus beloved de na déithe. Deir sé nach bhfuil ach na daoine réidh chun éirí amach i gcoinne Creon, míshásta leis na déithe - diúltú nach bhfuil an tine lit ar na altars, chun comharthaí na n-éan prophetic thabhairt. Mar sin féin, ní raibh an rí chreideann ann - nach bhfuil aon chumhacht ag desecrate Dia do dhaoine. Cad Teresa freagraí - Creon sháraigh dhlíthe na déithe: an fear marbh thrown fhágáil gan, agus beo faoi ghlas i tuama. Beidh sé anois nach bhfuil sa dea-bhail, agus an rí a íoc leis na déithe, tar éis chaill a mhac féin.

Cuí leis an rí na focail ar an fear dall - Teresa tuartha uair amháin ar an todhchaí na Oedipus, agus go léir a tháinig chun pas a fháil go díreach. Creon ó ghnáthchleachtas lena chinneadh. Orduithe sé a scaoileadh Antigone, agus an comhlacht ar Polynices a chur faoi thalamh.

Iarrann an curfá cúnamh ón Dionysus Dia, a rugadh i Thebes, gur chabhraigh sé gcomhshaoránaigh.

toradh

Mar sin féin, is cosúil sé ró-dhéanach rud ar bith a athrú. Antigone marbh. Crochadh sí í féin i tuama faoi thalamh, agus bhí an Prionsa a corp marbh. Nuair a tháinig an cruinneachán Creon, ionsaigh mac dó. An rí bhainistiú a tharraingt ar shiúl, agus ansin an Prionsa plunged an claíomh isteach ina bhrollach.

Banphrionsa, ben Creon, éisteann go ciúin go dtí an nuacht ar a mhac bás. Nuair a thagann deireadh leis an scéal, leathnaíonn sé agus chomh maith gan focal, ag fágáil. A nóiméad ina dhiaidh sin, is cosúil seirbhíseach nua ar an ardán, ag tuairisciú ar an nuacht uafásach - an banríon tiomanta féinmharú, in ann bogadh ar a mhac bás.

Creon Tá fhágáil leo féin ar an stáitse na gaolta caoineadh agus blaming féin le haghaidh an méid a tharla. Críochnaíonn an dráma leis an t-amhrán curfá "Eagna - an líon is airde go maith ... Arrogance -. Hauteur pionós"

Dá bhrí sin chinneann an tragóid Sophocles 'Antigone. " Achoimre rud teacht chun deiridh, agus anois ar aghaidh go dtí na píosaí anailíse.

Tá an íomhá de Antigone

Thug Sofaicléas cuid traits carachtar cosúil le neart de thoil, dílis do na traidisiúin ársa, deabhóid a chlann, misneach. Is Antigone lánchinnte go bhfuil an fhírinne ar a thaobh, agus tugann sé a neart. Mar sin, nach bhfuil sí eagla ar an rí Thebes, mar gheall ar a ghualainn cé na déithe, i bhfad níos cumhachtaí ná cumhachta earthly.

Téann sí go comhfhiosach chun a bháis, a fhios agam nach raibh aon rogha eile. Ach, mar aon duine, is searbh a chuid leis an saol, go háirithe ag aois óg den sórt. Ní raibh sí chun bheith ceachtar bean chéile nó máthair. In ainneoin seo, an neart a chiontú go iontu féin gan laghdú. éagann an banlaoch, ach tá buaiteoir sa díospóid leis Creon.

An choimhlint is mó

Tá an dráma bunaithe ar an easaontacht dlíthe treibhe, nach bhfuil scríofa in áit ar bith, agus an staid dlí. creidimh reiligiúnacha atá fréamhaithe san am atá caite domhain, fíor leis an traidisiún agus an chuimhne ár sinsear atá i gcoimhlint leis an chumhacht gearr-cónaí earthly. Sa lá dlíthe beartais Sophocles go raibh a dhéanamh ar gach saoránach, is minic ag teacht salach traidisiúin treibhe, a ba chúis le coinbhleachtaí go leor. Is ar an gceist seo chinn a tharraingt ar aird drámadóir agus a thaispeáint cad is féidir é a thoradh.

Dá bhrí sin, ach amháin i gcomhlíonadh na stáit agus reiligiún a chonaic mé ar bhealach amach as an staid seo Sophocles. "Antigone", an laghdaithe dá bhforáiltear anseo, ar chineál an achomhairc chuig an aontas de dhá fórsaí cumhachtach, beidh na coimhlintí idir iad go dtiocfadh chun báis.