An scéal "Eolaíocht Hatráide": achoimre gearr (Sholokhova MA)

Is é ábhar an ailt seo scéal atá scríofa sna blianta cogaidh "Eolaíocht Hata" (ábhar gearr).

Ní chuireann criticeoirí Sholokhov i bhfabhar an obair seo, a foilsíodh an chéad uair i nuachtán Pravda an 22 Bealtaine, 1942. Tá sé an-mhór ar a leibhéal fíor-mháistreachta na clasaiceach, rud a léiríodh go soiléir sa "Chiúin Don".

Dá réir sin, tá iallach orainn aird a tharraingt ar a spotaí lag. Níl aon chanúint ar nochtadh pearsantacht, níl aon "dara bun" ann.

Is é an difríocht i stíl scríbhneoireachta an dá oibre thuasluaite atá ag seánra difriúil. Tá sé chomh suntasach, amhail is dá mba chruthaigh beirt daoine éagsúla iad.

Mar gheall ar an bhfíric go bhfuil an Duais Nobel na Litríochta Ní raibh go scríbhneoir Mikhail Sholokhov ina n-oibreacha ina dhiaidh sin a bhainistiú go n-ardóidh an leibhéal "Ciúin Sruthanna an Don" teangacha olc accusing dó calaoise, ag éileamh go bhfuil an t-údar fíor ar an úrscéal cáiliúil é . Cén chaoi nach féidir cuimhneamh a dhéanamh ar línte Pushkin: "An péinteoir-barbarian le pictiúr scuab codlata de ghéine dubh?"

Togra David Ortenberg, as nach bhféadfadh Sholokhov diúltú

Ar an drochuair, níl an scéal simplí de "Eolaíocht Hatráide" Sholokhov á dhiúltú ar an gconclúid mhaolú sin. Tá an achoimre ar an obair laghdaithe go glao neamhchónaitheach agus seasmhach "Kill the German!". Tá an comhdhéanamh iomlán tógtha sa chaoi is go dtiocfaidh an léitheoir leis an gconclúid seo féin. Cén fáth ar aontaigh an clasaiceach obair den sórt sin a chruthú? Chun tús a chur leis, níor dhearna Mikhail Alexandrovich tabhairt faoi scéal a scríobh go deonach, a cruthaíodh sa seánra tuairiscithe.

Mothaíonn an léitheoir aitheanta go scríobhann údar an "Quiet Don" "Eolaíocht an Bhail" nach bhfuil. Dearbhaíonn an conjecture an fhíric stairiúil: thairg an t-eagarthóir i gceannas ar an nuachtán Pravda sna blianta cogaidh, David Ortenberg, obair iriseoireachta Sholokhov ar chúrsaí an Chogaidh Mhór Patriotic. Classic roimh desperately a ainliú, a shábháil íomhá Grigoriya Melehova, chuaigh sé ar mar gheall ar an propaganda.

Déan staidéar ar an plota

Ón prótacal NKVD-shnogo ceist, rugadh an smaoineamh ar an scéal "Eolaíocht Hata" ag Sholokhov. Bhí a chuid achoimre i bhfianaise an teagaisc pholaitiúil Ferdman, Zinovy Yakovlevich. Theip ar fhréamhshamhail an laoch is mó den scéal ar 21 Meán Fómhair, 1941, theith ar 26 Meán Fómhair, 1941 agus d'fhill sé ar shuíomh an Airm Dhearg an 21 Samhain, 1941. Tar éis imscrúdú gearr, lean an teagascóir polaitiúil ar aghaidh lena sheirbhís. Thug oifigigh na roinne speisialta aird ar náisiúntacht na n-éalú ó bhraighdeanas. Ós rud é go raibh na Náisiúnaigh ag giúdach lámhach, ní raibh an spreagadh aige géilleadh go hintinneach.

Thug fianaise Zinoviy Yakovlevich le fios go raibh na géarchéimeanna a rinne na Gearmánaigh orthu. Níor ghlac siad oifigigh i mbraighdeanas. Agus iad ag féachaint ar na sceidil oifigeach gabha, bhí lámhaigh láithreach orthu. D'éirigh leis an suaitheantas a bhaint as a chuid éadaí nach raibh a fhios.

De réir Ferdman, coinníodh na príosúnaigh a gabhadh san aer, agus chothaigh siad muiléad agus lus na gréine. Sa champa tiúchan bhí thart ar 20,000 acu. Níorbh fhéidir na boilg brónna a sheasamh, bhí siad ag fáil bháis. Caitheadh na marbh amach nuair a bhí na maoirseoirí ar an bhfál.

Cluaisíní Propaganda sa phlota agus tús na scéalta

Ba é scéal na mbraighdeanas agus éalú an t-oifigeach bunús na scéal "An Eolaíocht Hatráide" ag Sholokhov. Bhí an achoimre ar an obair difriúil ó na himeachtaí bunaidh. Tá comhdhéanamh na scéal traidisiúnta go leor. An ceann ar a bhfuil an scéal á dhéanamh, tháinig sé go dtí an frontside, áit a raibh an Leifteanant Gromov, meicnic de cheann de na plandaí Siberia, á gcló chun tosaigh. Mar a fheiceann tú, d'athraigh Sholokhov náisiúntacht an phróifíle i bhfabhar cliceáiléiteachtaí bolscaireachta. Tharraing an scéalaí aird ar an bhfíric go raibh an tine fuath á liamh ag amharc na bpríosúnach i bhfianaise an oifigigh.

Faigheann sé a fhios ag an leifteanant tar éis a fhoghlaim go raibh sé i mbraighdeanas. Buaileann siad le chéile i gcomhair comhrá agus cuireann an Leifteanant Gromov in iúl dá scéal. Tabhair faoi deara linn nach raibh Sholokhov in iúl go pearsanta le Ferdman Zinovy Yakovlevich.

De réir finscéal Mikhail Alexandrovich, bhí Gromov pósta, bhí beirt leanbh aige. Ina theaghlach bhí cónaí ar athair faoi mhíchumas freisin. Le treoracha tírghrá, choinnigh a ghaolta air go dtí an tosaigh. Tháinig an laochra chuig an mbóthar agus rúnaí an choiste dúiche. De ghnáth gnó agus oifigeach, bhraith sé, a bhí ag gabháil leis na trodaithe a bhí ag gabháil leis.

Tagann an Leifteanant Gromov ag an os comhair

Ó Iúil 1941, ghlac an Leifteanant Gerasimov páirt sna cathanna. Téann an Airm Dhearg ar ais, ach ag an am céanna bainistíonn an t-aonad, i gcás ina mbainfidh an príomh-charachtar, 15 Gearmán a ghabháil. Insíonn an chóireáil dhaonna ar shaighdiúirí an Airm Dhearg le liopaí caidrimh an leifteanant dúinn scéal Sholokhov, The Science of Hatred. Tá an achoimre ar an obair sa todhchaí bunaithe ar phrionsabal an "antinesis" daonnachta - míthuineacht ". Ar dtús, éisteann muid ón oifigeach pearsanra cuid den abairt a dhéileáiltear go difriúil leis na Gearmánaigh le príosúnaigh agus le sibhialtaigh Sóivéadacha.

Staidéar Sholokhov ar an smaoineamh fuath na naimhde

Ina theannta sin, feidhmíonn an chuid ina bhfuil feidhm ag an leifteanant mar ionsaithe. Go fírinneach, níl sé seo tipiciúil do 1941. Tá ficsean an údair soiléir.

Tugann Gromov insint don chorp a chonaic sé, cúigiú grádóir, comhaimseartha dá iníon, raped agus dúnmhaigh faisisteoirí. Leag an trua le téacsleabhar na tíreolaíochta. Chroich sé é agus léirigh áit fhorghníomhú na saighdiúirí Sóivéadacha, áit a leag sé carn feoil a ghearradh astu, ina dhiaidh sin a leagadh na pilasters go maraíodh go bríomhar. Tuigeann an leifteanant go bhfuil sé ag troid i gcoinne neamhghumadóirí, brónach faoi chois. Tá an scríbhneoir, grá ag na daoine, ag díriú ar mhothú mothúcháin an léitheoireachta do na Gearmánaigh.

Caighdeanas

Míníonn an scéal breise den scéal cén fáth gur thug sé ainm Mikhail Alexandrovich Sholokhov air "Eolaíocht Hatráide". Gabhann Gromov féin trí chiorcail ifreann na mbraighdeanas na Gearmáine. Tá sé créachtaithe sa chath, agus tá sé i lámha na n-ionróirí. Iad siúd, tar éis dóibh na saighdiúirí Sóivéadacha a ghabháil, chuir na Giúdaigh an chéad cheann díobh as a n-uimhir. Ansin mharaigh a gcuid gluaisrothaithe ó na gunnaí meaisíní na stragglers taobh thiar den cholún.

Thar ceann na bhFarmaige Dearg gabhadh fir a mhealladh go príomha agus i gcónaí. Tugadh uisce dóibh, ag fulaingt ó thart, measctha le láib, toisc go ndearnadh tancanna trína.

Nuair a tháinig colún panzer de fascists i dtreo colún na bpríosúnach cogaidh, bhris an t-umar ceann "de thaisme" roinnt daoine a bhí i gceannas ar an máirseáil. Níor chuir na coimhdeoirí cosc ar an eachtra, ach bhí gáire ag an eachtra freisin.

Ar deireadh, tháinig deireadh leis an gcéim mharfach seo, agus tháinig an colún ag an gcampa tiúchan. In ainneoin cur chuige an fhómhair, níor coinníodh na príosúnaigh fiú i mbeairicí. Ní raibh na háiteanna ina gcodladh orthu, chaith daoine ach ar an talamh, sa láib. Cuireadh cothaithe orthu go dona, ba é an aiste bia ar fad ná dornán de ghránaigh agus d'uisce neamhchloite. Buaileadh na príosúnaigh i gcónaí le bataí agus bataí raidhfil.

Escape

Thosaigh créachtaí Gerasimov ag feitheamh, agus chuaigh sé chun na beairicí i leith na ndaoine. Bhí an cúnamh míochaine go léir teoranta don bhfíric go mbaintear na bannaí amach agus clúdaíodh na créachta le luaithreach. Léiríonn Sholokhov ("Eolaíocht Hatráide") na coinníollacha mídhaonna atá ag baint leis an mbraighdeanas. Is féidir leis an achoimre air, de réir intinn an údair, a léiriú le smaoiniú amháin: ba chóir na naimhde a scriosadh. Is é an loighic simplí. Tá sé comhsheasmhach le frása na naoimh Orthodox, an Pious Prince Alexander Nevsky. Baineann sé, mar is eol duit, leis na focail: "Beidh gach duine a thagann leis an gclaoch isteach ón gclaíomh!"

Nuair a cuireadh an t-ídithe, a chodladh ar an talamh i mí Dheireadh Fómhair, cuireadh na príosúnaigh chuig tógáil na bhfoirmeacha talún, rinne an Leifteanant Gerasimov éalú éadóchasach. Mharbh sé convoy le sluasaid agus, ar arm leis a chuid gunna meaisín, imithe isteach san fhoraois. Ní raibh an leifteanant íogair, éadrom, ag siúl, agus a thuiscint go raibh sé contúirteach dul amach sna sráidbhailte. An lá dár gcionn fuair sé amach agus d'éirigh sé le páirtithe.

Íomhá de leifteanant

Is iontas é an fear nua-aimseartha ag imoibriú an Leifteanant Gerasimov chun a shláinte. Níl aon mhothúcháin eile aige ná brón. Agus is é a mhian ach rud amháin: "filleadh ar an gcóras trodaithe don Motherland" agus "díoltas go dtí deireadh." Aontaigh, tá sé deacair fiú an fear seo a chur i gcomparáid le Grigory Melekhov!

Cén chaoi ar féidir linn an scéal a scríobh i gcoitinne a mheas ag an commissar réitigh, agus ansin leis an gCoisteoir MA Sholokhov ("An Eolaíocht Hatráin")? Léiríonn an achoimre, a dúradh linn, go bhfuil sé, ar an drochuair, níos lú ná na tuairimí Don ag roinnt orduithe móra, de réir a bhuntáistí ealaíne.

Mar sin féin, cheadaigh "féin" JV Stalin foilsiú an scríbhneora. Ag an am céanna, mhian le ceannaire na ndaoine don scríbhneoir úrscéalta nua a chruthú "mar an gcéanna." Agus lean an scríbhneoir an moladh i ndáiríre. Sna blianta 1943-1944. Foilsíonn sé caibidlí an úrscéal "Throid siad as a dtír", ina ndéanann sé arís an iarracht an príomh-smaoineamh a thabhairt isteach - fuath do na naimhde. Cad é mar thoradh air seo? In ainneoin iarrachtaí an scríbhneora gnéithe de bheocht a thabhairt isteach trí ghreann, níor tháinig an t-úrscéal ina leabhar is fearr leat do léitheoirí.

Conclúid

Léiríonn an scéal seo cad a tharlaíonn má scríobhann an clasaiceach Sholokhov (Eolaíocht Hatred) an leabhar comhchoiteann. Achoimre leabharlainne brifli ann ar an Idirlíon. Mar sin féin, níor cheart go mbeadh a infhaighteacht agus an inrochtaineacht do léitheoirí idirghaolmhar le luach ealaíne na scéala féin.

Is dóichí gur féidir linn a thabhairt i gcrích nach féidir an litríocht a chruthú "a ordú" agus "faoin spriocdháta", toisc nach dócha go mbeidh suim mhór ag an léitheoir sa táirge seo.

I bhfocail, scríobh Sholokhov (Eolaíocht Hatráide) scéal den sórt sin ag an am. Cuireadh achoimre agus anailís ar an obair seo inár láthair san Airteagal seo.