Holiness - an bheannaíocht ... Céimeanna i Orthodoxy

Is iad na bronntanais a thugann Dia a cinn a roghnaíodh, an-éagsúil, agus mar gheall ar an beannaitheacht - Is gcéad de gach a gcuid manifestations i ndaoine, agus folaíonn sé an coincheap bhfoirmeacha éagsúla. Mar gheall ar an bhfíric go bhfuil, go stairiúil, roinnte Chríostaíocht i roinnt réimsí, gach ceann acu lena canonization, ie glorification de naomh Dé i aghaidh na naomh, tá sé peculiarities áirithe.

Naofa agus holiness

Tháinig an coincheap de bheannaíocht úsáid fiú ag an tús na Críostaíochta. Ansin, folaíonn chatagóir seo na patriarchs Sean-Tiomna, fáithe, agus haspail, agus martyrs, glacadh le fulaingt agus bás in ainm Chríost. Sa tréimhse ina dhiaidh sin, nuair a tháinig an Chríostaíocht an reiligiún stáit, san áireamh sna an pious rialóirí, ríthe, prionsaí agus go leor eile.

Orthodox bheannaíocht - fuarthas ar iasacht ó Byzantium agus sa Rúis fuair an fhorbairt bhreise ar an gcóras, faoina na naoimh Dé, an chuid is mó go soiléir marcáilte ag a bronntanais agus a chuid gníomhais tuillte canonization, roinnte i gcatagóirí éagsúla, nó céimeanna. Tá a leithéid de roinn an-coinníollach, mar atá i laethanta na beatha earthly na naomh a bheith ar éagsúlacht glorified na feats.

Disciples Chríost, a fháil bheannaíocht

An tosaíocht atá onóir sa tsraith seo tugtar traidisiúnta do na haspail - na deisceabail is gaire agus leanúna Íosa Críost, endowed sé le bronntanais speisialta de preaching an briathar Dé, leighis an afflicted, réitigh amach demons, agus fiú an aiséirí na marbh. Ag tabhairt ar an misean mór an scaipeadh na Críostaíochta, beagnach gach ceann acu curtha i gcrích an mairtíreachta saoil.

Ón an Soiscéal a fhoghlaim muid go bhfuil an tseirbhís na hEaglaise a bhunaigh dó, ar a dtugtar Íosa a dheisceabail dáréag gaire, ach ina dhiaidh sin bhuail siad le níos mó seachtó is tofa, agus an Apostle Paul. Gach ceann díobh a bhí canonized i céim na nAspal. Tá an beannaitheacht na nAspal chineál ar leith, ós rud é go bhfuil sé deimhnithe ag Íosa Críost é féin. Tá sé ar eolas go bhfuil i lár an chéid III, is é sin, fiú roimh an bua na Críostaíochta thar paganism, i n-adhradh onóir tiomanta, agus bunaíodh lá saoire poiblí sa naoú haois VI.

Fhios ag an stair na Críostaíochta ainmneacha roinnt ascetics a fháil leathadh Laochra Chríostaíocht i measc na treibheanna, sáite i paganism. Mar gheall ar a aireacht comhshamhlaítear den chuid is mó do na haspail, bhí siad glorified ag an Eaglais go céim an SS agus rinne sé dá bhrí catagóir ar leith. A n-bheannaíocht - a feat oideachas pobail bhfianaise na fírinne Chríost.

Saints réamh-Chríostaí ré

Iad an dá chatagóir seo a leanas na naomh - na fáithe agus patriarchs, a luadh cheana san Airteagal seo, tháinig muid chugainn ó na hamanna Sean-Tiomna. I measc na iar Toghtar, a bhfuil an Tiarna a leagtar ar a bhfuil misean de speisialta do dhaoine a oscailt a thola, nó, i bhfocail eile, go tairngreacht. Sa Eaglais Cheartchreidmheach bhunaigh nós imeachta sonrach le haghaidh a n veneration, agus cúpla lá sa bhliain (den chuid is mó i mí na Nollag) a bheidh dírithe ar an chuimhne ar gach ceann acu.

Áirítear ar an tSean-Tiomna roinnt leabhar de na fáithe, an luach speisialta a luíonn an bhfíric go bhfuil siad thuar ar an bhfeiniméan dosheachanta i saol na Messiah, chuir chun fáil réidh le daoine ó na Mallacht pheaca bunaidh. Is é luach na naomh chomh mór go bhfuil ceann acu - an fáidh Íseáia, a bhí ina gcónaí sa VIII haois RC, a rinneadh ar a dtugtar fiú "cúigiú soiscéalaí."

Chun na aithreacha ina gcónaí in aimsir Sean-Tiomna, na patriarchs pious agus d'iarr tuismitheoirí bogoottsami na Maighdine Beannaithe Muire - Joachim agus Anna. A n-holiness - Is é an toradh gníomhartha, chabhraigh usher i saol an Messiah a thug daoine salvation ó bhás síoraí.

Gcomharbaí na Naomh haspail

An feiniméan na Mac Dé ar an domhan ba bhun leis an teacht chun cinn tionól iomadúla na naomh, a bhí na gcomharbaí na nAspal agus i gceannas ar an bpobal Críostaí. Maidir leis na heaspaig a bhí, sin a bheith ag na leibhéil is airde de aireacht tréadach, léirigh sampla de cráifeacht domhain agus féin-íobairt, an Eaglais ceiliúradh ar feadh níos mó ná dhá mhíle bliain céim naomh.

Sa phlean sin bhí líon mór de na easpog, ardeaspaig, metropolitans agus patriarchs, ag cur le neartú an chreidimh agus go seasta schisms agus heresies gcoinne. Is é an sampla is soiléire den sórt sin ordlathas Eaglais Sts Nikolay Chudotvorets, Ioann Zlatoust, Gregory Bogoslov agus daoine eile.

Tá sé ar eolas go bhfíréantacld agus deabhóid seirbhísigh Léirigh Dé, a bronntar Is minic a chuirtear ó thuas in bronntanais, ar cheann de a bhfuil an cumas chun wonderworking. Sin é an fáth a léamh an Saol na iomad do naomhaibh, is féidir leat cur síos ar chruthaigh siad míorúiltí a aimsiú. De ghnáth, tá sé cneasaithe na n-easlán, ardú na marbh, tuar amach anseo, agus cosc a chur ar na gnéithe nádúrtha.

martyrs Chríost Dobropobednye

Is éard atá catagóir speisialta grád bheannaíocht a bhaineann leis an fulaingt Chríost. Tá na huimhreacha i measc iad siúd atá toilteanach glacadh lena fhulaingt agus bás testified creideamh i Mac Dé bua ar an mbás síoraí. Saints bhaineann leis an ngrúpa seo an-mhór, roinnte i gcatagóirí éagsúla.

Iad siúd a bhfuil fiú go mairfidh an chéasta is déine agus fada, ar a dtugtar martyrs (naofa - Pantelimon, Georgiy Pobedonosets, Velikomuchenitsa Varvara). Má iompaigh amach a bheith ina easpag sufferer deonach nó sagart, ansin tá sé ar a dtugtar an Hieromartyr naofa (Hermogenes, Ignatiy Bogonosets). Monk, a ghlac an creideamh Chríost fulaingt agus bás, a cheiliúradh le céim venerable (Grand Bandiúc Elizabeth Feodorovna). Is catagóir de martyrs ann freisin. Cuimsíonn sé na daoine a d'fhulaing bás agus céasadh ag na lámha na n-se a bhráithre féin sa chreideamh (na prionsaí naofa Boris agus Gleb).

Holiness rugadh i stoirmeacha an chéid XX

Óstach martyrs Orthodox go mór méadaithe san naoú haois XX, an chuid is mó a bhí ar feadh tréimhse de géarleanúint na hEaglaise, surpassing ina Cruelty go raibh sí go mairfidh sa chéad haois na Críostaíochta. Léirigh sé seo an tréimhse an domhain Réaltra na martyrs agus confessors, íospartaigh diansmachta mais, ach ní thréigean an creideamh.

Chun na confessors uimhrithe i measc iad siúd a lean a fhógairt go hoscailte (admháil) an creideamh, in ainneoin an bhagairt na bpríosún nó fiú bás. I gcodarsnacht leis na martyrs, ní raibh na daoine seo bás le bás foréigneach, ach mar sin féin d'fhulaing géarleanúint dian. Is léiriú ar féin-íobairt - A holiness.

Samplaí de exploits den sórt sin a líonadh beagnach gach na fiche nó tríocha bliain de réimeas gan Dia a ainmheas sa Rúis. Féadfaidh na catagóirí thuas a characterized mar na céimeanna sainthood, a bhaineann go díreach leis an fulaingt Chríost, mar atá glorified iontu naofa, buaine fulaingt, a bheith cosúil leis an Slánaitheoir.

Saints, nuair gcomparáid saol a aingeal

Ag tagairt grád tuilleadh holiness, ba chóir dúinn a lua le catagóir an-leathan go a rangú mar siúd a bhfuil a saol tar éis éirí mar sheirbhís feat mainistreach. Tar éis duit an turas earthly, tá siad glorified in aghaidh an naoimh.

Tá an céim ard fianaise ar an bhfíric go bhfuil, dtarscaoilfidh an domhan vain agus tobhaigh gluaiseacht de paisean, a thagann siad cosúil le linn a shaoil, is é sin, a bheith cosúil leis an aingeal Dé. Tá siad maisithe le a lán de na n-ainmneacha naomh Sergius na Radonezh, Serafima Sarovskogo, Feofana Zatvornika, agus go leor eile.

Óstríomhaire rialóirí pious

onóracha an Eaglais Cheartchreidmheach mar an gcuimhne na ndaoine a gcuid leanaí, a bhí, sin a bheith ag an pinnacle na cumhachta, a úsáidtear é a neartú an creideamh agus saothair na carthanachta. Ar chríochnú a shlí bheatha, tá siad rangaithe sna céimeanna an dílis. áireamh sa chatagóir na ríthe, banríonacha na, prionsaí agus princesses.

An traidisiún tháinig go dtí an Rúis ó Byzantium, áit a raibh na emperors rannpháirteach go gníomhach i saol na heaglaise agus bhí sainordú leathan chun aghaidh a thabhairt ar na ceisteanna is tábhachtaí creidimh. Faoi láthair, deilbhíní eolach go leor leis an íomhá de pious Prionsa Dmitry Donskoy, Aleksandra Nevskogo agus Daniel na Moscó, a bhfuil a forehead maisithe le Halo - siombail na naofachta.

Righteous agus disinterested bheidh, Shine sa chéim angelic

Is bhfíréantacld mar chuid lárnach de shaol gach naomh, ach fiú amháin ina measc tá na daoine barr feabhais amach go háirithe sa bhua agus léirigh sampla chun teagasc mórálta nó siamsaíocht glúine. Áirítear iad i céim ar leith agus glorified i measc an righteous. ainmneacha den sórt sin Rúisis Church fhios ag a lán - Seán é de Kronstadt, Omsk agus Stephen Alexis (Mechev). D'fhéadfaidís bhaineann freisin leis an tuath, ar nós Aimiréil Ushakov agus Simeon Verkhotursky.

Is é ceann de na hiarmhairtí a bhaineann le righteousness an ngá atá le seirbhís selfless do na daoine. Saints, mhaisiú do shaol an feat, ar a dtugtar disinterested agus freisin grúpa ar leith. Ina measc seo den chuid is mó na dochtúirí, a chleachtadh ar an prionsabal "gach tallann a thug Dia, agus ba chóir a úsáid in a glorification."

A n-óstach incalculable, agus ní móide fear nár chuala ainmneacha na naomh ar nós disinterested nó Panteleimon Cosmas agus Damian. Bhí canonized siad i céim martyrs, a bhfuil go leor go minic, nuair a bheidh an ghlóir céanna naofa do Dhia ag Josh éagsúla.

iompróirí iarbhean agus beats na fírinne Dé

Agus ar deireadh, ceann amháin céim níos, feadh na gcéadta bliain go leor taitneamh as an onóir speisialta sa Rúis - bheannaigh. Tá an cineál seo holiness go leor neamhghnách agus paradoxical go leor bealaí. Beannaithe, nó, i bhfocail eile, fools naofa, sa Rúis ó bhí am ársa iad siúd, faoi chlúdach an frenzy seachtrach, trampling gach luach worldly coitianta, lena n-áirítear cráifeacht amach ostentatious.

Go minic, bhí a n-iompar chomh gríosaitheach go ó dhaoine eile go raibh siad ciapadh, ní hamháin agus uiríslithe, ach buailte. Ach mar gheall ar cosúil le féin-aghlot agus fulaingthe inseachanta dóibh dheonach le feiceáil, mar seo a leanas shampla Chríost. I measc na naoimh na Rúise in aghaidh na bheannaithe glorified níos mó ná fiche duine, an ceann is cáiliúla a bhfuil Vasiliy Blazhenny, Xenia na Petersburg agus Andrey Konstantinopolsky.

Tá an focal "beannaitheacht" ach amháin reiligiúnach tábhacht i saol an domhain é sin go minic le tagairt a dhéanamh ar rudaí agus coincheapa, éilíonn speisialta agus ómósach, fiú reverent dearcadh. Hardly, mar shampla, beidh duine dúshlán bhailíocht téarmaí ar nós "an beannaitheacht an mháithreachais" nó "laochra naofa tar éis titim cuimhne." Sna samplaí, níl aon overtones creidimh, ach mar sin féin trácht ar go bhfuil holiness bhí bainteach i gcónaí le linn le manifestations de greatness spioradálta agus íonachta.